四卷，附录一卷。清江永撰。此书久无传本，光绪年间由合肥李瀚章刊行于世。此书共四卷：卷一举圣祖论乐五条，题名曰皇言定声，每条详加引申，作者主张黄钟之宫应居中位，即次序应为：徵、羽、宫、商、角，而非宫、商、角、徵、羽。卷二引述《管子》、《吕氏春秋》等古书之要言，发先儒之所忽略，题名曰稽古。卷三为证明河洛图书、方圆冪积、勾股纳音，皆与声律相通，而蔡邕之笛、雅乐之琴、燕乐之调皆可互相为证，题名曰象数，认为声律实起于象数，河图洛书之本源、勾股三角方圆冪积皆具声律之理，六十干支纳音与钧调相配。卷四为论述造律制乐之事，名曰余论，认为黄钟之度可由人指求得，声律当以耳决。江永论乐据算法以推律度，实为精密可取。附录一卷为凫氏注疏考误和磬氏倨句解，其中亦多有精义。今存正觉楼刻本。
一卷。清张冕(详见《春秋至朔通考》)撰。该书对春秋初年岁星运行进行考订，列表说明。有清嘉庆年间刻本(与《春秋至朔通考》、《春秋日食星度表》、《春秋日表》合刊)。
一卷。清骆秉章(1793－1867)自述。秉章字门，号儒斋。广东花县人。道光十二年(1832年)进士。太平天国起义爆发后，任湖南巡抚，曾固守长沙，全力支持曾国藩编练湘军，出兵镇压贵州苗民和号军起义。后
十卷。清沈善登撰。沈善登字穀人，浙江桐乡人。同治七年(1868)进士。任翰林院庶吉士。此书第一卷为纲领。第二卷为原易、第三卷为原筮、第四卷为原象、第五卷为原数、第六七八卷为图说、第九卷为三表、第十卷为
十二卷。清蒋庆第(生卒不详)撰。蒋庆第，河北省玉田县人，字著生，咸丰进士，官章邱知县，是集有文集六卷，诗集二卷，随笔二卷，楹联一卷，趋庭录一卷。文集中卷一至二皆论文，上卷论历史人物，评说春秋及两宋人物
一卷。清末王士濂撰。士濂字望溪，江苏省高邮县人，生卒年及事迹均不详。此书个别地方有一定见地。如《春秋·闵公元年》：“季子来归。”杜预注：“季子忠于社稷，为国人所思，故贤而字之。”士濂认为，季友并非鲁之
二卷。清张冕撰。张冕，邵武(今福建邵武)人。精于天文历法，著有《春秋至朔通考》、《春秋初年岁星行表》、《春秋日食星度表》、《春秋日表》。《春秋至朔通考》一书对春秋时的冬至和朔日详加考证。该书有清嘉庆时
十四卷。元侯克中撰。克中，字正卿。真定(今属河北)人。生卒年不详。精意读《易》，著有《大易通义》，今佚。此集元刊本有毛晋私印，盖汲古阁所藏。卷一卷二皆咏经史之作，卷八为谐音格，每首皆以音通字异者粗叶。
不分卷。清卢文弨撰。卢文弨(1717－1795)，字召弓，号矶渔，亦号抱经，又号檠斋(一作檠斋)，晚号弓父，人称抱经先生。先籍浙江余姚，后迁居杭州。性喜藏书，精于校刊。此编凡经八种、史十四种、子十二种
一百二十六卷。清钟谦钧编。钟谦钧，生卒年不详，字云卿，湖南巴陵(今岳阳市)人。官至两广盐运使。汇刻宋、元以前经学家说经之书，始于康熙年间纳兰性德。纳兰性德笃志于经学、史籍，与徐乾学搜集宋元以后诸儒说经
二卷。清吴凤来撰。详见《春秋集义》条。