御注老子
见宋徽宗《御解道德真经》。
见宋徽宗《御解道德真经》。
一卷。清毛奇龄(见《仲氏易》)撰。康熙二十四年(1685年)，太常寺卿徐元珙上奏说，当时流行的祀典，已将北郊改为北向，而太祖努尔哈赤、太宗皇太极、世祖顺治之祖的配位，仍然首东次西，与南郊相同，有改向之
一卷。清翁方纲(1733－1818)撰。方纲字正三，号覃溪，顺天大兴(今北京市大兴县)人，乾隆十七年进士。历任编修，右中允，侍读，侍讲，侍读学士，侍讲学士，粤、赣、鲁等省学政，国子监司业，内阁学士、鸿
四卷。清梁中孚撰。中孚字湘舲，山右(今山西省)人，官任宁国县知县。盖其准备科举考试之时，读《诗经传说汇纂》及《诗义折中》，口咏手录，积久而成。是书发上、下二格。下格谨遵《诗义折中》，尽录《折中》原文于
二卷。清艾绍濂、吴曾荣修，姚东济纂。艾绍濂字镜漪，山东济阳县人。道光二十四年(1844)副榜。光绪四年(1878)由洪洞调任临晋县知县。按临志传世之旧本，编辑最为精备者，为康熙二十五年(1686)邑令
二卷。施琅撰。施琅(1621－1696年)，原名郎，字琢公、尊侯，晋江(今福建省泉州市)人。初为郑芝龙部左冲锋，降清后历任同安副将、总兵、福建水师提督，授内大臣，隶汉军镶黄旗。康熙二十二年(1683年
六卷。清鲍作雨著。鲍作雨字云楼，瑞安人。道光元年(1821)举人。著有《六吉斋诗钞》。作者治易讲求义理，参汇诸家之说，而不在乎是宋学还是汉学。他认为六十四卦皆从乾坤出，坤卦又从乾卦出，乾卦六爻变动，生
二卷。宋王迈(1184－1248)撰。王迈字实之，兴化军仙游(今福建莆田)人。其生平详见《臞轩集》条。此集为王迈四六文集。共二卷。所收骈体共105首。可能是从其原集中摘出别行。其所作大抵雅典，但多为应
①十八卷，首一卷。清张联元修，方景濂编纂，张联元，台州府知府。方景濂，儒学训导。此志康熙六十一年(1722)刻本。此志是为续康熙二十二年(1683)之志而作，体例承袭康熙鲍复泰志，但增损甚少。如于城寨
一卷。梁樊恭(其生平未详)撰。是书阮孝绪所撰《七录》有著录，《隋书·经籍志》曰：“梁有《广仓》一卷，樊恭撰。亡。”北魏江式《论书表》云：“所谓《埤》、《广》，缀拾遗漏，增长字类。”唐封演《闻见记》云：
无卷数。清崔纪撰。崔纪，字君玉，后来更名为崔纪，字南有，永济人。康熙五十七年(1718)进士。官至副都御史。此书乃乾隆六年(1741)崔纪任国子监祭酒时所著。其说以《本义》为主，也间有异同。至于其以经