十卷。明蔡国珍(1528－1611)撰。蔡国珍，字汝聘，江西奉新人。嘉靖三十五年(1556)进士。官至吏部尚书。谥恭靖。事迹具《明史》本传。是集乃其从曾孙尚才所编。凡十卷。诗四卷，文六卷。诗皆近体，据
十二卷。明姚舜牧(详见《易经疑问》)撰。该书对《春秋》中的疑难问题提出自己的看法，对胡安国《春秋传》有所纠正，对诸儒穿凿附会之处、苛刻严酷之习也有所扫除。作者自序称：“窃评诸儒之论，有合于经者录之，而
一卷。关葆谦撰。葆谦字伯益，开封(今河南开封)人。有《新郑古器图录》二卷，已著录。此书所得汉石经残字共177字，其内容皆不见于诸家著录。葆谦的叙言对这些事实既无说明，而对其中哪一石可考定为属于哪一经，
五卷。清端木国瑚撰。此书共有一百多幅图，图后附有解释文字，皆奇形异状，眩人耳目。究其同类之图变化不大，如开卷易有太极十图，皆为圆图，所不同者只在圆图中间的线条曲与直、横与竖微有不同而已。其它与此相似，
一卷。德国康发达撰。康发达，一说为英国人。1865年进入清政府海关，后在许多口岸任税务司。他在考察中国、日本蚕务后，写出《蚕务说略》一书。在《蚕务说略》中他分析了中国蚕业衰落的现实，提出对策，他又谈及
二十五卷。宋吕祖谦(详见《古周易》)撰。此书又名《东莱左氏博议》或《东莱博议》。据吕氏《自序》，此书是其居东阳之武川时，与从学者议论《左传》之语及课试之文，“予思有以佐其笔端，乃取《左氏》书理乱得失之
一卷。清李璋煜编。李璋煜，字方赤，山东诸城人。嘉庆二十五年(1820)进士。官至广东布政使。道光三十年(1850)病归。本书著录系李氏藏器，计鼎四件、敦一件、簠一件、簋一件、卣四件、尊一件、举一件、觚
杨树达(1885－1956)撰。树达字遇夫，号积微，湖南长沙市人。1897年考入时务学堂。1905年赴日本留学，辛亥革命后回国，任省立第一女子师范国文教员。而后历任北京高等师范、清华大学、湖南大学教授
十卷。明永乐十三年官撰颁行。前有明成祖自制序。所采共一百六十五条，各以四字标题，后加以论断，并系以诗。书名取自《尚书·洪范》：“惟天阴骘下民”。阴意暗默，骘意定降。全意谓天虽不言，但于冥冥之中监督人之
十卷。清卢文弨校。是书因《新书》久无善本，故详为校订。所据诸本，有宋建宁府本、淳祐八年长沙刊本，明沈颉本、李空同本、陆良弼本、程荣本、何允中本、友人赵曦明校本八种。建宁本则称建本，长沙本则称潭本，所校