一卷。清陈本礼(生卒年不详)撰。本礼字素村，别号耕心野老，江宁江都(今属江苏)人。是书别出心裁，以为《急就篇》乃是史游“勤心纳忠”(《后汉书·宦者传序》语)之作，不是一般教学童识字的蒙书。书首为陈氏自序，作于嘉庆十七年(1812)，谓：“读史得刘敬劝高祖徙六国后齐楚豪杰十余万于关中之说，按之篇中，宋郑鲁卫赵魏韩燕诸国暨齐之田怀二氏、楚之屈景昭三大族，姓氏彰彰具在，与史书合，为被徙之贤豪无疑。”这是他认定《急就篇》为史游纳忠之作的根据。次录纲目所载汉元帝时事，以明此编宗旨，为纲目摘要。次就《急就篇》原文校以各本，参以颜师古、王应麟旧注，为注笺。次考篇中所引各姓出处，为姓氏考原。末以颜师古、罗愿、王应麟旧序三篇殿后。陈氏于名物训诂则取旧注，于章句词旨，则纯就当时史事解释，所以特标“探奇”以名其书。是书见于嘉庆道光间《江都陈氏丛书》中。
①十卷。清张三俊修，冯可参纂。张三俊，三韩人，举人出身，康熙九年(1670)任郯城县知县。冯可参，福建邵武县人，康熙七年任郯城知县。考《郯城县志》，创修于明万历十三年(1585)。知县颜若愚，再修于此
一卷。清桂文灿撰。桂文灿字子白，南海人。道光二十九年(1849)举人，曾官湖北郧县知县。《清史稿·儒林传》有传。清惠栋曾作《易大义》一书，但只有《中庸》二卷、《礼运》一卷有目无书。作者据惠栋注《明堂大
女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。
十二卷。明张九韶(生卒年不详)撰。张九韶生平亦不详，著有《元史节要》。本书仿王应麟《小学绀珠》的体例。以数记事。分十二门，共一千一百二十五条。便于检阅。有李登序，谓其超出乎《类聚》、《通考》等书，则过
二十八卷首一卷，清易绍德、王永贞修，封祝唐、黄玉年纂。易绍德，字筱川，湖北汉阳人，监生，光绪十九年(1893)任容县知县，二十二年(1896)卒于任所。王永贞，字固亭，陕西城固县人，举人，光绪二十三年
十八卷首一卷。清于学修，黄之壁纂。于学，江南吴县(今江苏苏州市)人，监生，知县，康熙二十二年(1684)任。旧志始于嘉靖间，康熙八年(1669)县令鲁杰复修，十一年(1672)，清朝廷诏令所在有司各辑
四卷。清邵宝华撰。邵宝华字荆献，号纯斋。河南西平人。此书意在发明周易义理，于象数涉猎不多。有时杂引史事证经，多不切确。如释“屯”其膏为：“君非亡国之君、臣皆亡国之臣，吾于前明崇祯见之。”释“明夷”卦“
十七卷。清宗元鼎(1620－1698)撰。宗元鼎，字定九，号梅岑，别号小香居士，江苏江都人。七岁咏梅，为前辈所赏。酷爱梅花，堂前有古梅一株，时人称为宗郎梅。家贫，躬耕而食。后隐于东原城东数十里的宜陵南
三十四卷。南宋朱熹著。朱熹事详《四书章句集注》条。该书为朱熹所辑录的《论语》、《孟子》十二家解说，共三十四卷，其中《论语》二十卷，《孟子》十四卷，又各有纲领一篇，未入卷数。初名《论孟要义》，又名《论孟
十二卷。清王复礼撰。王复礼字需人，号草堂，仁和人。性孝友，著述颇多，有《武夷九曲志》、《王子定论》、《家礼辨定》。王复礼认为《三国志》中昭烈帝刘备止于作传，而诸葛亮、关羽、张飞、赵云等人的传也过于简略