文子缵义
见《通玄真经缵义》。
见《通玄真经缵义》。
不分卷。清皮锡瑞(详见《经学通论》)撰。此书较系统地阐述了经学发展的历史。分为“经学开辟时代”、“经学流传时代”、“经学昌明时代”、“经学极盛时代”、“经学中衰时代”、“经学分立时代”、“经学统一时代
十二卷。明姚悦及其子兖、孙舜聪之诗。姚悦，字汝訚，浙江秀水(今嘉兴)人。姚兖字叔信，号元岳山人。均以布衣终。姚舜聪字伯达。官休宁县(今安徽黄山)训导。初，姚悦以富甲一乡，姚兖独折节与文士游。所为诗，号
二十二卷，首一卷。清诸自谷修，程瑜、李锡龄纂。诸自谷，义乌县知县。义乌为秦代古邑，历史甚长，有志最早。宋代原有元丰、咸淳志。元时正邑人黄文献合宋两书而成正志。明代正统、万历、崇祯修数次，迄清康熙朝有十
一卷。近代何容心(生卒年不详)撰。容心字蛰卿，安徽桐城人。何氏认为，有清一代，开示学童的“说文学”著作，以王筠的《文字蒙求》为最佳，举一反三，循循善诱，然犹未尽善，只以象形、指事、会意、形声为纲，未以
见《类编南北经验医方大成》。
四卷。刘文淇撰。刘文淇，字孟瞻，江苏仪征人。父锡瑜，以医名世。文淇孝养承志，能得观心。稍长即精研古籍，贯串群经。其据《左传》、《吴越春秋》、《汉书地理志》、《水经注》诸书，谓唐宋以前，扬州地势南高北下
一卷。清吕调阳撰。调阳彭城(今江苏徐州市)人，尚著《谈天正义》、《大学节训》、《中庸节训》、《纪年考》、《周官类考》、《考工记考》、《考工图》、《群经释地》、《古史释地》、《诸子释地》等。是编与《尔雅
三十二卷。清祝德麟撰。祝德麟字止堂，号芷塘。浙江海宁(今嘉兴)人。生卒年不详。乾隆二十八年(1763)进士，改庶吉士，授翰林院编修，官至御史。其自童子时，出语已惊其长老，偶为诗辄似东坡凤翔以后之作。改
十四卷。明郭惟贤撰。郭惟贤，福建晋江(今泉州)人。生卒年待考。万历二年(1574)进士。官至左副都御史，以忧归。起户部右侍郎，未上而卒。事迹具《明史》本传。此集为郭维贤官湖广巡抚时所编。前有万历二十二
十一种二卷。不著编辑者姓名。上卷收《甲申纪闻》、《燕都日记》、《孤臣纪哭》、《北事补遗》、《淮城纪事》、《嘉定乙酉纪事》、《凌义渠殉节纪略》、《扬州殉节纪略》、《史可法传附同死扬州诸公传》、《闯逆伏诛