十卷。明曾朝节(1535－1604)撰。朝节字植斋，湖南临武人。万历五年(1577)进士，官至礼部尚书。该书取王弼《注》、孔颖达《疏》、程子《传》、朱子《本义》及杨氏《易传》之说，参互考订，解释上下经、彖、象、文言、系辞，其余则置而不论。又仿王弼“略例”作《说凡》一卷，附于书末。其说不取卦图、卦变，而以观辞玩占为主，颇能扫除宋儒说《易》的葛藤支蔓，但其去取众说，则未见一一精审。《江苏采辑遗书总录》载《易测》十卷，明礼部尚书临武曾朝节著，滕县张彩编。《四库总目》即据此本著录存目，但无张彩之名，不知所故。今上海馆藏有明万历二十六年(1598)刻本，题《新刻易测》十卷，存九卷(一至九)；又南京馆藏万历刻本题名同，十卷全。两本皆不著张彩编。
四卷。清黄炳垕撰。炳垕字蔚亭，余姚(今浙江余姚)人。同治庚午(1870)举人。精研天文历算，著有《五纬捷算》、《交食捷算》、《测地志要》及《诵芬诗略》、《黄氏家录续录》、《黄忠端公年谱》、《黄梨洲先生
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《释摩阿般若波罗经觉意三昧》共六章，即第一，辩法相。第二，释觉意三昧名。第三，方便行。第四，明心相。第五，入观门。第六，证相门。辩法相谓心性空
五卷。南宋王栐撰。王栐字叔永，号求志老叟，宋无为军(今属安徽)人。曾为官于宋淮北山阳(今江苏淮安)。《燕翼诒谋录》记北宋建隆至嘉琇间的典章制度，共一百六十二条，并详论其兴革得失之由。王栐写作此书的目的
六卷。清庄述祖(1750－1816)撰。述祖字葆琛，武进(今属江苏)人。乾隆四十五年(1780)进士，官知县。以事亲辞官，居家治小学、经学，主要著作有《说文转注》，《说文谐声》、《夏小正经传考释》、《
二十五卷。冯应京撰，戴任续。冯应京(?－1606年)，字可大，盱眙(今属江苏省)人，明万历二十年(1592年)进士，官湖广佥事，绳贪墨、摧豪奸，屡犯税监陈奉，被诬劾下狱，“乃于狱中著书，昕夕无倦。”(
一卷。清孙治让撰。孙诒让，详见《契文举例》条。孙诒让对古文字学的最大贡献是对不同代的铭文作偏旁分析，借以追寻古文字的发展规律。他所著《古籀拾遗》三卷，上卷订正宋代薛尚功《历代钟鼎彝器款识法帖》十四条；
十卷。卷首题曰：丁卯解元用斋周汝砺选，戊辰进士贞庵蒋以忠纂。丁卯同年养庵蒋以化辑。终不知出自谁人之手。其书分类标题，各系以总论。似经生揣摩对策之本。
① 六卷。《附录》一卷。元贡奎(1269－1329)撰。奎字仲章。宣城(今属安徽)人。官至集贤学士，追封广陵郡侯，谥文靖。所著有《云林小稿》、《听雪斋记》、《青山漫吟》、《倦游集》、《豫章稿》、《上元
三卷。元朱希晦撰。希晦生卒年不详。乐清(今属浙江)人。至正末，隐居瑶州，与四明吴主一、萧台赵彦铭游咏雁山中，时称“雁山三老”。明初被荐于朝，命未至而卒。此集为其子豳所编，天台鲍原宏序。正统中，其裔孙元
一卷。清吕培等编。吕培字因叔，安徽旌德人。谱主洪亮吉(1746－1809)，字君直，一字稚存，号北江。乾隆五十五年(1790年)进士，曾任编修、贵州学政。嘉庆四年(1799年)，因批评朝政，遣戍伊犁，