易辰
九卷。明朝贺登选撰。登选号澹余，江西鄱阳(今江西波阳)人。崇祯七年(1634)进士。官至监察御史。此书以三百八十四爻取象之义，杂引史事以证经。大概为仿照《诚斋易传》的体例，但深刻恰切却不如之。他以乾初爻为象人心，乾四爻为象太子等等，也很牵强附会。自序说《易》无象而三百八十四爻其象，辰无象而三百六十五度其象。所以才用辰字为书名。《四库全书总目》入存目。
九卷。明朝贺登选撰。登选号澹余，江西鄱阳(今江西波阳)人。崇祯七年(1634)进士。官至监察御史。此书以三百八十四爻取象之义，杂引史事以证经。大概为仿照《诚斋易传》的体例，但深刻恰切却不如之。他以乾初爻为象人心，乾四爻为象太子等等，也很牵强附会。自序说《易》无象而三百八十四爻其象，辰无象而三百六十五度其象。所以才用辰字为书名。《四库全书总目》入存目。
四卷。附《卦歌》一卷，《图说》一卷。明沈泓撰。沈泓字临秋，华亭(今上海松江)人。崇祯十六年(1643)进士。官至刑部主事。此书征引诸家《易》说以证朱熹《本义》，没有载《本义》原文，但全书宗旨全部与本义
三卷，后序一卷。清爱新觉罗·福临(见《御注孝经》)撰。该书凡三十章，曰：君道、臣道、父道、子道、夫道、妇道、友道、体仁、弘义、敦礼、察微、昭信、知人、厚生、教化、俭德、迁善、务学、重农、睦亲、积善、爱
六卷。清凌介禧撰。凌介禧，原名杏洙，字少茗，吴兴人。素有文行，究心于水学。条议水利数万言，为救荒之策。光绪九年(1883)春夏间，霪霖为灾，凌介禧与王凤生溯源讨委，遍阅杭嘉湖水道，斟酌事宜，而辑成此书
五卷。明谢复(1441－1505)撰。谢复，字一阳，祁门(今安徽祁门县)人。复一生无功名及仕途经历。少与陈献章同从吴与弼游，而复笃实胜于献章。吴与弼为当时著名经学家和诗人，复与之游，身体力行，务求自得
八卷。明王畿撰。王畿生平详见《龙溪全集》(辞目)。此编虽名称语录，实际上是王畿的文集。共八卷。前有李贽序，称“龙溪集钞”，盖又经李贽所品定。应为王、李二人合以成此书。王畿受业于王守仁之门，虽从守仁良知
一百三十卷。魏收(506－572)撰。魏收，北齐史学家，字伯起、小字佛助，钜鹿下曲阳(今河北晋县)人。他经历北魏，东魏，北齐三个王朝。魏收在北魏时任太学博士、主客郎中，经东魏到北齐时为中书令兼著作郎，
四卷。《附录》二卷。明叶永盛(约1604年前后在世)撰。永盛，字子沐，安徽泾县人。生卒不详。万历十七年(1589年)进士。官至太仆寺少卿。著有《叶玉成全集》。该集共四卷，杂文一卷、奏疏三卷，为其裔孙叶
一卷。明陈继儒(详见《邵康节外纪》条)撰。此书采古人成语，自吕献可以下共十六条，联缀成编，以为读书之法。此书命名之意，盖欲拟浮屠氏之十六观经也。书末有自跋，其中云：写前观毕，梦有老人自称断轮翁等等。可
一卷。宋刘仲甫撰。刘仲甫生卒年不详。钱塘(今浙江杭州)人，南宋初为围棋国手。此书共四章，一为布置，二为侵凌，三为用战，四为取舍。后附“论棋杂说”，即晏天章《玄玄棋经》之末篇，刘仲甫加注。刘仲甫围棋之精
一卷。清李塨(1659－1733)撰。塨字刚主，号恕谷。直隶蠡县(今属河北)人。清思想家，师事颜元，为“颜李学派”奠基人之一。著有《小学稽业》、《大学辨业》、《平书订》、《恕谷文集》等。是书首有塨自序