看诗词>历史百科>四库百科>柏堂集前编

柏堂集前编

十四卷。《次编》十三卷。《续编》二十二卷。《后编》二十二卷。《余编》八卷。《补存》三卷。《外编》十二卷。清方宗诚(1818-1888)撰。方宗诚,字存之,号柏堂,学者称“柏堂先生”,安徽桐城人。性颖敏,虚心好学,擅长古体散文写作,识道理,有卓识。任枣强知县时,认真查办案件,教民以礼。著有《柏堂遗书》等二十余种。是书所论修身治世之理,论理精湛。《前编》文十三卷,附试论一卷,辑录其自道光十八年(1838)至咸丰三年(1853)所作之文九十四篇;《次编》文十三卷,辑录自咸丰三年(1853)至八年(1858)所作之文七十七篇,附诗四十五首;《续编》文二十卷,附拟疏、拟教令二卷,辑录作者于咸丰九年(1859)至同治八年(1869)客游燕、齐、豫、鄂、皖、鲁、吴、越时所作之文二百二十二篇。《前编》、《次编》均为光绪六年(1880)刻本,《续编》为光绪七年(1881)刻本。《后编》文八十一卷,附诗、议状四卷,辑录作者同治八年(1869)冬,奉檄至直隶及官枣强后所作之文一百八十六篇、诗四首,亦为光绪七年(1881)刻本。《余编》八卷,为方宗诚归田后所作。因《柏堂集》久已刊行,故为《余编》,八卷皆文,共七十八篇;《补存》三卷、共二十篇;《外编》十二卷,皆自道光十九年(1839),经咸丰同治,至光绪十年(1884)告归寓安庆之书札稿。现有清光绪年间刊本存世。

猜你喜欢

  • 图南馆近草

    六卷。明朱存(约1600年前后在世)撰。存,字元峻,生平事迹无考。据卷首程寅宾序文,称存为朱天潢,则为皇明宗室无疑。又据卷末童仲暌后序,称元峻以帝胄崛起关中,为艺苑宗主,执骚坛牛耳。又称元峻为秦王孙。

  • 松邻文集

    四卷。清吴昌绶(1810-1867)撰。吴昌绶字伯宛,号印丞。浙江杭县人。光绪二十三年(1897)举人。吴昌绶博雅工诗古文词,长于考证经史、金石、目录、版本之学,著有《龚定庵年谱》、《吴郡通典》,又刊

  • 臆园手札

    一卷。清鲍康撰。鲍康,详见《续泉汇》条。书中皆鲍康(别号臆园)手札。各札寄于何人,皆未署款。但据信札中有“好古者有三蔽”之语考之,因潘伯寅《攀古楼彝器款识》自序中,有“好古三蔽”语,可推知为致潘氏之信

  • 读经指迷

    二卷。清胡嗣运(详见《书经问答》)撰。此书分为上、下两篇。上篇内容与书名切合,论《易》《书》《诗》《三礼》《春秋三传》;下篇杂论经学,并涉及民主民权及海外政教,并非读经之体。上篇附有七言绝句一百首,下

  • 楚辞达

    一卷。清鲁笔(?-约1747)撰。鲁笔,字雁门,号蘸青,一号榆谷,雷州(今广东海康)人。科场屡受挫,遂闭门著书。精六书韵律。有《见南斋诗文集》、《楚辞达》。乾隆年刊本有梁同书序与方城的书后跋。嘉庆刊本

  • 易说要旨

    二卷。清李寅撰。李寅字东崖,吴江人。该书采用王弼本,仅仅解释上下经。前面有康熙四十三年(1704)自序,说该书取法于朱熹《本义》,但语多庞杂,往往连《本义》的原旨一并丢掉了。《四库全书总目》入存目。

  • 易芥

    八卷。明陆振奇撰。振奇字庸成,仁和(今浙江余杭)人。万历三十四年(1606)举人,未及会试而卒。该书不载经文,其训诂专主义理,每卦多论反对之意。他认为“用九”不是六爻都变,与《左传》蔡墨所称“乾之坤”

  • 灵洞山房集

    二卷。明赵志皋编。赵志皋,字汝迈。兰溪(今浙江)人。生卒年不详。隆庆进士。官至礼部尚书。著有《四游稿》、《内阁奏题稿》。编灵洞山在兰溪东南十五里,为金华山分支。万历年间,赵志皋自岭南谪所归,买得灵洞山

  • 南石和尚语录

    四卷。明代释文琇(生卒年不详)撰。文琇,俗姓李,字南石,昆山人。《南石和尚语录》为文琇所作佛教语录体史书。文琇出家后,先于绍隆庵参佛法。洪武年间为虎丘藏主,借此方便条件,研习佛书更为刻苦。他博览藏书,

  • 光禄寺则例

    一百零四卷。清松峻等奉敕修。松峻,曾任盛京刑部侍郎、工部右侍郎、泰宁镇总兵等职。是书即其任职工部并且管理光禄寺事务之时所编。书分祀礼、庆筵、宴飨、供应、制造、支用、移取、官制、职掌、库贮、岁赋、丧仪等