十二卷。明杨思本(约1644年前后在世)撰。杨思本(一作忍本)，字因之，江西南城人。生卒年不详。其生平无考。著有《笔史》。是集凡十二卷。首为《释道十笺》一卷。中佚二篇，已非完本。其中如《形神篇》“君子静对于无，动观诸有，不劳形以坏神之舍，不伤神以竭形之君”诸语，宗旨颇杂于二氏。次为《经国十书》一卷。其《荣气》、《集虚》、《尊神》诸篇，亦同清净之旨。又《续经国十书》一卷。其《化盗篇》言盗与民互相消长，有一定之民，而无一定之盗。《钧俗篇》称“奢侈之费甚于天灾。”皆为以明季时事立言。有《古疑义》一卷。大抵为臆断之语。次为文五卷，赋一卷，诗词二卷。是集收入《四库全书·存目》。
五卷。清江永(详见《周礼疑义举要》)撰。此书又名《读书随笔》。原取《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《仪礼》、《礼记》、《中庸》、《论语》、《孟子》连同《周礼》共十经随笔诠释，未附杂说，共为十二卷，其
①二卷。明赵之韩修，王浚初纂。赵之韩，河南汜水县人，出身举人，万历三十八年(1610)任浑源州知州。该志修于明万历三十九年(1611)，该志能考经据史，别出《恒山志》，以昭禋祀，以纪名胜、述游览，然于
十五册。清王蕙兰撰。王蕙兰字仲芬，一字东圃。长清人。光绪九年(1883)进士，曾官任丘知县。此书第一二册为诸图、三册至十册解上下经，十一册为文言、十二十三册为系辞、十四册为说卦序卦，十五册为杂卦。经传
一卷。不著撰人。该残卷系敦煌卷子本，起于僖公八年“禘于太庙用致用夫人”注义，至僖公十五年传末注文，共一百六十八行，末题“《春秋穀梁经传解释僖公上第五”，不见著名姓名。考范宁《春秋穀梁传集解序》说：“释
①二十四卷，首一卷，清徐清选等修，毛辉凤等纂。徐清选，字湘浦，湖南巴陵(今岳阳市)人，嘉庆二十五年(1820)任丰城知县，道光元年(1821)奉调他任，于道光四年(1824)以卓异复任。考丰城旧志，宋
一卷。清张大昌(生卒年不详)撰。该书记南宋大儒王应麟事实。就钱大昕与陈仅各撰《王深宁年谱》分别取舍，又复广为搜集考证而成，增益颇多。谱后记所著书目，并著其存佚。复录陈著、袁楠、郑觉民、全祖望等诗文记述
六卷。明夏允彝(?－1645)撰。夏允彝字彝仲，号瑗公，松江华亭人(今上海市松江人)，明末江南名士，畿社领袖。崇祯十年(1637年)进士，官长乐县知县，有廉能，极得人望。与张溥等人的复社通声气，为同志
二卷。明黎遂球撰。遂球字美周，广东番禺人。天启七年(1627)举人，从朱由榔起兵，后守赣州，城破战死。该书只载三百八十四爻，用互变推求其象。互体变卦本为古法，而黎氏所推则多出己意，往往支离蔓衍，附会成
一卷。宋陈达叟编。陈达叟，清漳(今河北肥乡县)人，生卒年及事迹均不详。编有《疏食谱》一书。是书原本未标作者姓氏，明汪士贤《山居杂志》载此书，题作者名为清漳陈达叟撰，没有标明什么时代。《千顷堂书目》也题
①二十八卷。清李居颐纂修。李居颐字养吉，号金鋐，云南河阳县人。出身举人，雍正十三年(1735)任翼城县知县。尝葺文庙，建奎阁，通泮池。勤民敏识，留意学校。按翼城之名，起于隋开皇初年，唐改为浍州，宋后更