槐庐诗学

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• 三朝辽事实录

  十七卷。明王在晋(1564－1643)撰。王在晋，字明初，苏州太仓(今江苏太仓)人。万历进士，授中书舍人，迁兵部左侍郎。天启二年(1622年)升兵部尚书兼右副都御史，代熊廷弼经略辽东。后任南京兵、吏二

• 周易显指

  四卷。清单铎撰。铎字木斋，山东高密人，乾隆时举人，官至铜梁知县。著有《朱子论易语释要》一卷，《周易答问》三卷及《周易显指》四卷等。此书目的在于阐明义理，其注释简明，多综合前人成说而详列其名。但在引述前

• 安澜纪要

  二卷。清徐端撰。徐端，字肇之，德清人。乾隆间以通判官东河河工。嘉庆间累官江南河道总督。明习河事，授吏程功，因著此书。光绪十四年(1888)刻印。其所论大旨为，需重防患于未然。并谓凡有河堤之责者，但能守

• 阿弥陀经义记

  一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。此义记是为解释姚秦三藏法师鸠摩罗什所译《阿弥陀经》而作。智大师所著法华等疏论集禅法三十三部，一百四十九卷，唯此义记最简略，总共有二千余言。开卷

• 易经征实解

  无卷数。清胡翔瀛撰。胡氏曾著有《易象授蒙》。此书原稿存于胡氏家中二百六十余年，直至民国六年(1917)才由其裔孙胡鹏昌以活字印刷刊行。此书取全易卦爻辞之为吉为凶为悔为吝者，征以事实，分类逐条辨析，所以

• 脉学归源

  五卷。清姚克谐(生卒年不详)撰。姚克谐字海，四川人。中年游宦西江，体弱多疾，得友人授以方书《脉诀》，于是开始研究切脉，后将研究心得撰为此书。书中汇集前人论脉之说，经络脏腑，悉依古法。论说脉象，罗列后人

• 尚书古义

  二卷。清惠栋撰。此书对于古文孔传主异义。比如“平章百姓”一条，《尚书大传》作“辩章”，《史记》作“便章”；而下文“平秩”中的“平”字，《大传》作“便”，郑玄也作“便”，“便”与“辨”同音。然而《毛诗》

• 九峰精舍壬辰集

  一卷。清王棻辑录。此书亦为王棻主讲九峰精舍时的课士之作。共十三篇。其文多短篇，故卷帙不及辛卯集五分之一。而不泥旧说，时出新意，则往往与辛卯集相同。如“居德则忌解”，取王注明禁之说；“杂卦传大过以下卦不

• 词林摘艳

  十卷。明张禄撰。张禄事迹及生卒年未详。本书前载嘉靖四年(1525)自序称：“《盛世新声》所收近广，欲成太速，不暇考其讹舛，见者病焉。因正其鲁鱼，增以新调，不减于前谓之林，少加于后谓之艳，更名曰《词林摘

• 瑞昌县志

  十卷。姚暹修，冯士杰等纂。姚暹，字智泉，湖南湘阴人，进士出身。同治九年(1870)任瑞昌知县。考瑞昌县志，康熙十二年(1673)江宁创修；雍正四年(1726)郝之芳再修；乾隆二十年(1755)蒋有道三