三十卷首四卷，清刘炯修，张怀渭等纂。刘炯，曾任资州知州。资州有志始于清康熙二十五年(1686)，纂修者为知州三韩朴怀德。兹编则为续康熙志而作。《资州直隶州志》嘉庆二十年(1815)刻本，共三十卷。卷首
八卷。清陈延焯(1853－1892)撰。陈廷焯，原名世焜，字亦峰，江苏丹徒人。光绪十四年(1888)举人。陈廷焯年少为诗，独宗杜甫。三十岁始从其乡人庄棫学词，初习浙派，后改从常州派。但他又不拘泥于常州
六十卷。唐李善(约630－689)等撰。李善，江都(今属江苏)人。曾任崇贤馆学士、兰台郎等职。学识渊博，但不善治文，故人称为“书簏”。曾流放姚州，后遇赦还，寓居汴、郑之间。以讲《文选》为业，学生多自远
八卷。清戴钧衡撰。本书没有序例，对于蔡沈的《书集传》以及与之相左的诸家之说，戴氏感到疑而未安的，则援引他说以证之，有些地方则直陈己见，以求其是，补《书传补商》之不足。比如其中解说“肇十有二州”，认为分
十三卷。清王钺(详见《粤游日记》)撰。此书为其《世德堂遗书》之第五种，取黎靖德所编《朱子语类》一百四十卷，摘其理气、鬼神、性理、论学四门，余皆不取。四门之外，又各存大略，间附己说，如朱熹谓“理气本无先
十二卷，清和宁纂。和宁详见《三州辑略》。《回疆通志》嘉庆九年(1804)修，抄本。全书十二卷，分为：卷一御制诗：平定伊犁受降、格登鄂拉斫营、鄂桑扎拉图之战、和洛霍澌之捷、库陇癸之战、乌什酋长献城降、黑
①二十五卷。唐释玄应撰。玄应是贞观末长安大慈恩寺的翻译僧，卒于贞观以后。《大唐内典录》卷五云：“应博学字书，统通林苑，周涉古今，括究儒释。昔高齐沙门释道慧为《一切经音》，不显名目，但明字类，及至临机，
三十五卷。清简朝亮撰。简朝亮字竹居，广东顺德人，曾经受业于南海朱次琦之门，与康有为同学。简朝亮治学宗宋儒，尤受程、朱之学影响。本书认为，东晋古文与《孔传》皆伪。本书在考订古文之伪时，引证详博，立论确当
八卷。清罗有高(1734－1778)撰。罗有高，字台山，江西瑞金人。乾隆三十年(1765)中举人。少习技击，力敌数十人。后见雩都(今属江西)宋道原，乃潜心于理学研究。又师事宁化雷鋐。为学凡数变。晚交长
一卷。清董士锡(生卒年未详)撰。董士锡字晋卿，一字损甫，江苏武进人。候选直隶州州判。士锡为张惠言之甥，又与金式玉交谊最笃。故其词学邃密，寄托遥深。沈曾《菌阁琐谈》云：“《齐物论斋词》，为皋文正嫡。皋文