毛诗述正
二十八卷。清张其焕撰。其焕字柏龄，湖南长沙人。生平及事迹均无考。是编体例严谨有序。征引浩博有据。诗文之下，首列辑诂一门以训诂名物。次列汇说，广泛采录旧说以疏解诗意。再列微辞，从字面文义入手推求古人之微言大义。再列析疑，辨驳质疑考旧说之是非。另还有悟言、备绎、扩义、存稽诸门。除辑诂为每诗所必有外，其余各门则因需标举。在广采众说基础上融会贯通是此书优点，然亦有炫博嗜奇之弊。
二十八卷。清张其焕撰。其焕字柏龄，湖南长沙人。生平及事迹均无考。是编体例严谨有序。征引浩博有据。诗文之下，首列辑诂一门以训诂名物。次列汇说，广泛采录旧说以疏解诗意。再列微辞，从字面文义入手推求古人之微言大义。再列析疑，辨驳质疑考旧说之是非。另还有悟言、备绎、扩义、存稽诸门。除辑诂为每诗所必有外，其余各门则因需标举。在广采众说基础上融会贯通是此书优点，然亦有炫博嗜奇之弊。
十六卷。清鄂尔泰(?－1732)纂辑，鄂尔泰，字毅庵，满州镶兰旗人。西林觉罗氏。高祖屯泰，明朝开国初年率旗来到汪钦，授佐领。从此世代居住汪钦。康熙四十二年(1703)鄂尔泰由举人世袭佐领，授三等侍卫。
二十卷。南宋陈葆光(生卒年不详)撰。陈葆光，江阴(今属江苏江阴)静应庵道士，受业于天庆观，晚年居于茅峰。撰有《三洞群仙录》二十卷。此书约成于南宋初年。原题“正一道士陈葆光集”。据此书前序，称此书“凡载
十三卷。列传七十五卷。明郑岳(?～1539)撰。黄起龙(生卒不详)重订。郑岳。字汝华，莆田(今福建省莆田县)人，明宠治六年(1493)进士，官至兵部左侍郎。郑岳取莆田、仙游(仙游县本属莆田，唐时从莆田
六卷。清李应珏撰。李应珏，字玉山，清同治、光绪时化州人。著有《浏志简览》、《两粤坠形志略》等书。光绪末叶，李应珏筮仕来皖，以《安徽通志》卷帙浩繁，综阅匪易，因摭拾旧籍，参考邸抄，及各属禀报，著为是书，
二十二卷。宋陈渊(?－1145)撰。陈渊，字知默，初名渐，字几叟，南剑沙县(今福建沙县)人。陈侁之侄孙。绍兴五年(1135)，廖刚等荐充枢密院编修官。七年，诏举直言能谏之士。因胡安国荐之，改官赐进士出
八卷。彭致中编。据书原题彭致中为“游仙道人”，生卒年、里籍等均不详。又据朱存理《野航存稿》有此书跋，则彭致中应为明人。是集凡八卷。集中辑录自唐迄元未道士新填之词。其中多为方外之言，寄托幽旷之意。与文人
十六卷。徐建寅(1842－1901)撰。徐建寅，一名寅，字仲虎，江苏无锡人。清末科学家徐寿之子。他早年就“素有大志，抱负雄才远略。”壮年时“苦志力学，久而弥笃，博闻强记，无书不读，凡学必精”(张罗澄《
五卷。清林尚葵、李根(二人生卒年不详)同撰。尚葵字朱臣，莆田(今属福建)人。李根字阿灵，一字云谷，侯官(今福建闽侯县)人。工画佛像，精篆籀小楷。此书用朱墨二色，校以四声部次，朱书古文篆籀之字，墨书楷字
见《龙图公案》。
四卷。清李光地(详见《周易通论》)撰。安溪即今福建省安溪县，是李光地之原籍，文贞为李光地之谥号。该书所收三种为《离骚经》一卷附九歌一卷、《参同契注》一卷、《阴符经注》一卷。上述三种均收入《四库全书总目