求是斋杂存
六种，八卷。清彭崧毓撰。彭崧毓字于蕃，别号江湖渔叟，江夏(今属湖北省武汉市)人。咸丰年间进士，官云南腾越知府。彭氏丛书有《求是斋初刻》收书三种，而《求是斋杂存》后出，已将初刻三种收入。六种为《缅述》一卷附王家璧撰《缅甸风土诗》一卷、《云南风土纪事诗》一卷、《渔舟纪谈》二卷、《渔舟续谈》一卷、《山中怀往诗》一卷、《养亲须知》二卷(包括《中馈录》、《温清录》各一卷)。其中《缅述》一书汇缅甸风土民俗等，可供参考。有同治年间刊本。
六种，八卷。清彭崧毓撰。彭崧毓字于蕃，别号江湖渔叟，江夏(今属湖北省武汉市)人。咸丰年间进士，官云南腾越知府。彭氏丛书有《求是斋初刻》收书三种，而《求是斋杂存》后出，已将初刻三种收入。六种为《缅述》一卷附王家璧撰《缅甸风土诗》一卷、《云南风土纪事诗》一卷、《渔舟纪谈》二卷、《渔舟续谈》一卷、《山中怀往诗》一卷、《养亲须知》二卷(包括《中馈录》、《温清录》各一卷)。其中《缅述》一书汇缅甸风土民俗等，可供参考。有同治年间刊本。
一卷。清甘京(生卒年不详)撰。甘京字健齐，南丰(今属江西省)人。与同邑封浚、曾日部、危龙光、汤其仁、黄熙等人，时称“程山六君子”。著有《轴园稿》十卷。是书把仁义礼智等封建道德说成是永恒的天理，是人性固
一卷。清怀塔布(?－1900)撰。怀塔布姓叶赫那拉氏，满洲正蓝旗人，由荫生补员外郎。历仕太仆寺卿、太常寺卿、工部尚书、内务府大臣等官。此书所述为其父瑞麟(?－1874)事迹。瑞麟字澄泉，道光间生员，历
三十六卷。明徐应秋(生卒年不详)撰。徐应秋，字君义，号云林，衢州西安(今属浙江省)人。明万历四十四年(1616)进士，官至福建左布政使，著有《骈字凭霄》、《玉芝堂谈荟》等。此书三十六卷，内容多为考证之
十五卷。清万斛泉(1810－1904)撰。斛泉字清轩，兴国州(今江西兴国)人。历主讲汉阳崇正书院、上海龙门书院、兴国叠山书院，光绪二十八年(1902)赏五品衔，三十年(1904)去世，年九十五。他鉴于
一卷。《绮咏续集》一卷。明汪汝谦(约1610年前后在世)撰。汪汝谦，字然明，安徽歙县人。生卒年不详。《江南通志》称其移居武林，招集胜流，为湖山诗酒之会。故是集大抵征歌选妓之作。然而其前集由陈继儒序之，
五十九卷。通鉴纲目前编，十八卷。通鉴纲目续编，二十七卷。康熙帝敕同儒臣共翻。汉字本有朱子撰《通鉴纲目》五十九卷；元金履祥作《前编》十八卷；又作外纪一卷，举要三卷；明商辂作《续编》二十七卷。陈仁锡集三书
一卷。清王国维(见《刘祁西使记校注》)撰。该书记成吉思汗佐命元臣耶律楚材事实。楚材为元草创法度，功不可没，卒谥文正，而其事迹不彰。国维乃以《湛然居士集》为主，辅以他书撰成此谱。有关楚材生卒年考证不确。
四卷。明李攀龙(1514－1570)撰。李攀龙字于鳞，号沧漠，历城(今山东济南)人。嘉靖进士，初为陕西提学副使，后任河南按察使。倡导文学复古运动，与王世祯、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦称为“嘉靖
八卷。明姜兆熊(约1570年前后在世)撰。姜兆熊，字恂如，归安(今浙江吴兴)人。生卒年及生平均不可考。著有《樊川丛话》八卷。《樊川丛话》记叙的都是杂事，分为朝庙、山川、考证、诗话、闺秀、仙释、怪异、数
十卷。清冯登府(1780－1840)撰。登府字柳东，号云伯、勺园，浙江嘉兴人。清古文家，精通经义诸子，古文宗桐城派，善诗词。著有《石经阁诗文集》。《论语》初有齐、古、鲁三家，魏时何晏集八家之说成《集解