一卷。清林佶撰。林佶，字吉人，号鹿原，侯官(今福建闽侯县)人，生卒年不详。林氏康熙乙卯(1675)举人，直入武英殿任职，壬辰(1712)年康熙特赐他为进士，授为内阁中书之职。除著有《汉甘泉宫瓦记》外，还有《朴学斋集》。《汉甘泉宫瓦记》，是林氏根据其兄林侗得之于陕西石门山中之瓦，经琢磨研究，写成此书。此瓦背有一印，外园而中以格斗为界，字随格斗成三角形，字为“长生未央”四字，当世也有很多拓本。王士祯诗注及是书卷末张潮跋都认为所谓此瓦上的“长生甘泉”四字是错误的。《四库全书总目提要》据浙江巡抚采进本列为存目。现有《昭代丛书》(康熙本)、《昭代丛书》(道光本)等。
十八卷首一卷。清章寿彭修，陆飞纂。章寿彭，浙江山阴人，监生，乾隆四十四年(1779)任知县。陆飞，浙江仁和(今浙江杭州)人，举人。旧志创修于康熙十四年(1675)县令连国柱，后二次续修。旧志非失之陋略
见《急就篇》。
二卷。清沈辉宗(详见《大学参证》)撰。是书无序例，上卷为总考，下卷为条考。义多精凿，与所著《大学参证》同。开章三句，自为训诂。其释“修道之谓教”，称修道者以道自修，非修此道，教者由教而入，非教人。释“
一卷。清曹仁虎(1731－1787)撰。仁虎字来应，号习庵，嘉定(今属上海市)人。乾隆二十六年进士，官广东学政。工诗文，精小学、考据，尚著《转注古音考》等，有《宛委山房集》。是书历举晋卫恒以下至于清初
十卷。清潘维城撰。维城字朗如，江苏吴县人。师从夏文焘、李锐，为钱大昕的再传弟子。维城得闻经师绪论，认为《论语》为何晏所乱，晏学无师法；郑康成兼通古文今文，集诸儒之大成；孔安国虽为古今文家之鼻祖，然其注
七十卷。不著编辑者名氏，前后亦无序跋。其曰“文粹”，为因循陈亮《欧阳文粹》之例。此书凡苏洵文十一卷，苏轼文三十二卷，苏辙文二十七卷。所录皆议论之文，盖备场屋策论之用。收入《四库全书总目·存目》，加以介
二卷。清吴翊寅撰。吴翊寅，阳湖人。生平深于易学。著作除本书外，还有《易彖传大义述》二卷、《易爻例》一卷、《易汉学师承表》一卷。清代惠栋曾撰《易汉学》八卷，考辨孟喜、虞翻、京房、郑玄、荀爽五家易说，为时
四册，美国丁韪良(详见《性学举隅》)编。清同治、光绪年间，西方传教士及教会在华创设了一些杂志，借以宣传西方科学文化知识。《中西闻见录》即为其中一种。这是由丁韪良及在京的一些西方人士共同创办的，首刊于同
二卷。姚锡光(1853－?)撰。姚锡光字叔泉，江苏丹徒(今江苏镇江)人，晚清兵学家。曾任天津武备学堂教习，后擢升为清政府练兵处军政司副使、陆军部侍郎等职。中日甲午战争前后，姚氏在山东巡抚、两江总督幕中
一卷。清李渔(1611－1680)撰。李渔字笠鸿，一字谪凡，后字笠翁，号觉世稗官，别署笠道人、新亭樵客、随庵主人等，浙江兰溪人。少壮擅古文诗词，有才子之称。顺治十四年(1657)移家南京，筑芥子园，开