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浙士解经录

①四卷。清阮元录。按阮氏于乾隆五十九年,由山东学政调任浙江学政,此录是浙士们为接受阮氏考核而作的。阮氏有序,谓“风檐短晷,无书可校。证据少舛,辄恕而存之。所录除《论语·乡人饮酒》解系拟作。据《礼记·乡饮酒》义,乡人士君子,尊于房户之间。郑康成注曰:‘乡人,乡大夫也。’又《仪礼》记曰:‘乡,朝服。’郑又注曰:‘乡,乡人,谓乡大夫也。’而试山左浙江,无有能举此说以正谬说者”云云。其余所录数十人,如会稽顾延纶,海宁陈鳣,归安杨凤苞,乌程张鉴、周中孚、施国祁,萧山王端履、汪继培、徐鲲,仁和孙同元等,后来都有著作问世。所录诸篇有的长近千字,有的少至七八十字。虽详略不一,而皆不逞臆说,能举其要。不可与寻常的试牍等量齐观。有嘉庆刊本。② 一卷。清潘衍桐(1841-1899)辑录。衍桐原名汝桐,字峰琴,广东南海县人,同治七年(1868)进士,官至翰林院侍读学士。著有《朱子论语集注训诂考》《两浙輶轩录》《尔雅正郭》《缉雅堂诗话》等。此编是潘衍相督学浙江时,所选录的士子解经之文。其中不乏考据详核之作。如罗衍鋆《“汝后稷”异文考》,引《诗经·閟宫》郑玄笺:“后稷长大,尧登用之,使居稷官”,《论衡·初禀篇》:“帝事尧为司马,居稷官,”证明郑玄、王充所见之本亦作“居稷”,申发了清人江声据宋本《列女传》作“汝居稷”,考定《尚书·舜典》“汝后稷”当为“汝居稷”的看法。再如项咏《圭田说》,根据《孟子·滕文公上》“卿以下必有圭田”,细绎“必”字,知为卿大夫士授禄之定制,非赏有功者之田,也不是余夫之田。其他如黄家岱《食哉解》、《孝经郑注真伪辨》,陆懋勋《陆氏释文师读为何人考》等,都能力扫时解,申明古义。虽为诸生习作,仍有一定参考价值。《浙士解经录》有光绪十七年写印本。

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