二卷。清王士祯(1634－1698)自撰，清惠栋注补。士祯字子真，一字贻上，号阮亭，又号渔洋山人。山东新城(今桓台)人。顺治十五年(1658年)进士，官至刑部尚书，卒谥文简。王士祯是清初著名诗人，论诗创神韵说。所作多写日常琐事及个人情怀，模山范水，吟咏风月。有《带经堂集》，又有《居易录》、《池北偶谈》等书多种。据谱后附士祯子启汧跋语，此谱自著于康熙乙酉(1705年)，未几而忽患婴痒症，时作时辍。故丁亥(1707年)以下乃病中口授。谱中叙仕历、家事、交游及撰述等事。后再传弟子惠栋见此谱，又将自己所编士祯年谱散入各年，为之补注。此谱最早的版本为乾隆年间惠氏红豆斋刻本。又有《四部备要》中《渔洋山人精华录训纂》本、《万有文库》中《渔洋山人精华录训纂》本。
①十六卷。清杨善庆修，田懋纂。杨善庆字必干，湖南兵阳县人。举人出身，乾隆十七年(1752)任阳城知县。按阳城县志，自创修于明嘉靖后，入清以来，顺治一修，康熙二修，此为三修。此书为四修。《阳城县志》乾隆
十三卷。明朱应奎(生卒年不详)撰。朱应奎，字丽明，《四库全书总目提要》称其为广汉人，并说据《太学进士题名碑》“嘉靖辛丑科有朱应奎，锦衣卫籍，不知即其人否也?”但此书卷首有胡国鉴序，序末署万历三十六年(
一卷。无名氏撰。清马国翰(详见《玉函山房辑佚书》)辑。《隋书·经籍志》五行类有《地镜》一卷、《地镜图》一卷。已佚。《地镜》是叙述如何寻宝方法，《地镜图》是寻宝的地象图谱。《地镜》与《地镜图》相参证还可
见《弘光实录钞》。
一卷。清郑贞德撰。郑贞德生卒年不详，广东香山人，郑礼堂之五女，黄仪彰之妻，早寡。清代诗人。此书有光绪三十年(1904)黄翼彰刊本。书前有刘玉麟所作序言，陈存志写有徵诗记事，黄翼彰撰写颂语及“七律”一首
八卷。明张纳陛撰。纳陛字以登，号文石，江苏宜兴人。万历十七年(1589)进士，官至礼部主事，详情附见《明史·顾允成传》。该书只解上下经，每卦都注明互体，却并不怎么阐发互体之义。如解“亢龙有悔”，取邹德
十二卷。清徐缙、杨廷撰同辑。通州，宋代为崇州，又名崇川，至清雍正二年(1724)，始改直隶州，泰兴、如皋、海门乡隶属之。此篇沿用古名崇川，名咫闻录，意为逊于志。以十七录一表而志，踵于乾隆志之后。全书共
不分卷。清潘锡恩撰。锡恩字醇甫，安徽泾县(今安徽省泾县)人，嘉庆辛未(1751)进士，生卒年不详。此书是就徐士俊所撰《三百篇鸟兽草木记》而作的考释。只涉及鸟、兽、鱼三篇。徐士俊原文，当有鸟、兽、鱼、虫
三卷。元何中(1265－1332)撰。中字太虚，一字养正，抚州乐安(今属江西)人。年少钻研古学，家藏书万卷，手自校雠，与门人讲述《易》、《春秋》之学。至顺二年(1331)，行省请讲授于龙兴路(今江西南
一卷。魏王肃(详见《仪礼注》)撰，清马国翰辑。《隋书·经籍志》别出《丧服经传》一卷，王肃注，《唐书·艺文志》题注《丧服记》，应当是在前代，《丧服》在十七篇外单行，因此，马、郑等人都著有《丧服经传注》。