三卷。明陈霆(约515年前后在世)撰。陈霆字声伯，浙江德清人。弘治十五年(1502)进士。授刑科给事中。著有《唐余纪传》等，是书杂论唐宋以来诗句工拙，以论明诗为多。如论古人做诗，用事当如水中著盐，寓意当如空中散花。举其自作“独背小阑无一语，门前吹进落花风”句，谓为空中散花。“风月多情自进楼”句，谓为水中著盐。似有自擂之感。其引据古人，亦颇疏漏错谬。如《复斋漫录》谓张耒“新月已生飞鸟外，落霞更在夕阳西”句，本之郎士元“河源飞鸟外，雪岭大荒西”一联。然其知上句本士元诗，不知下句本薛能“好山多在夕阳西”句。《四库全书总目》列为存目，并加以介绍。
十三卷。明万时华撰。时华字茂光，南昌(今属江西省)人，生卒年不详。以文名海内几四十年，不获一第。著有《溉园集》、《诗经偶笺》。是编成于崇祯癸酉(1633)年。大旨宗孟子“以意逆志”之说。其于自序中指出
十二卷。原本不著撰人姓名，只卷首题“育吾山人著”，《明史·艺文志》有万民育《三命会通》十二卷，与此本卷数相合，惟以“通会”作“会通”。今考《星学大成》专论五行者为万民英所撰，此书专论徐子平命学，也应出
二卷。清陈玉邻撰。玉邻为乾隆嘉庆时代人，字樾斋，下相(今江苏宿迁)人。生卒及事迹均不详。平生仅有此诗集。是书无目，其内容上卷辑诗作《效古》九首、《田家杂述》五首、《五月五日从兄绵生从弟兰言宗子振于卤庄
一卷。清茹敦和撰。此书与《周易证籤》大体相同，内容可详参该条。此书内容仅六则，似未竟之作，义意也皆与《周易证籤》、《易讲会籤》、《周易象考》诸书相同。不知何又别立此名。今存乾隆刊周易大衍本。
八卷。意大利艾儒略(1582－1649)撰。艾儒略，意大利耶稣会士。1610年抵澳门，在该地教数学。后被派至北京、上海、扬州、杭州及陕西、山西等地传教，1625年应邀赴福州。1638年因遭牵连被逐澳门
二卷。明王栋(生卒年不详)撰。王栋字隆吉，号一庵，泰州(今属江苏)人。嘉靖(1522－1566)中，由岁贡生补江西南城训导，又迁为深州学正，终生以讲学为业。他为王艮从弟，故得其传。此书上卷谓《会语正集
三十五卷。清翁方纲(1733－1818)撰，翁方纲字正三、号覃溪。北京大兴人。乾隆十七年(1752)进士，改庶吉士。官至内阁学士。精心汲古，金石、谱录书画、词章，皆能摘抉精审；书法冠绝一时，海内求书碑
二十一卷。不著编辑者名氏。《书录解题》称：世传孙洙巨源于佛寺经龛中得之唐人所藏。所录诗赋杂文，自东周迄于南齐，凡二百六十余首，皆史传、《文选》所不载。然所录汉、魏诗文多从《艺文类聚》、《初学记》删节之
八卷。清陈希濂、金祐同辑。此帖刻明人墨迹六卷，附瓯香馆书二卷。此帖始刻于嘉庆元年(1796)六月，成于嘉庆三年(1798)冬。此帖收明人文征明、祝允明、董其昌三家书为多。董其昌《项墨林墓志》，文征明《
二卷。近代叶德辉撰。叶氏生平著述，见《说文段注校三种》。是书乃是考证《说文》所采籀文之作。叶氏自序云：“《说文》一书，字则‘参以古籀’，谊则‘博采通人’，不考古籀不知文字递嬗之因，不采通人不知故训相传