十二卷。清牛天宿撰。牛天宿，字觐薇，山东章丘人。康熙中官广东琼州府(今海南省)知府。本书之撰，是为各级官员提供从政之借鉴。卷一至卷七为总论，以中央及地方之职官为序，首列各职官之名称，下述历代沿革情况，再取历代任此官而称职者，略载其事迹。卷八至卷十，则分为“廉洁”、“度量”、“用人”、“刑赏”、“恬退”、“忠烈”、“武功”七门，按古代清官、循吏的事迹分类，每类之下亦举事例，略加阐述。卷十一则载录自古以来为官从政之箴铭训颂之类的语录，多有名言警句，然作者亦将自己之作掺于其中。卷十二则为作者在琼州府任职事迹的自述，以百姓为其立去思碑为终，《四库全书总目提要》认为这最后一卷“未免近于自炫”。从本书的编撰目的、体例，以及所收集的资料看，均有一定的价值。特别是按不同类别叙述历代循吏之事迹，颇便于读者检阅。有乾隆内府藏本。
见《类编南北经验医方大成》。
四卷。明朱权(1378－1418)撰朱权是明太祖第十七子，初封于大宁，自号臞仙，世称宁献王。燕王起兵，他以兵相助，成祖即位，徙封南昌。永乐初年，削藩。遂筑精庐一处，读书鼓瑟其中，日与文士交游。博学多智
四卷。明陈真晟(1410－1473)撰。直晟，字晦德，又字剩夫，一字晦夫，自号漳南布衣。家本福建泉州，以父隶镇海卫戌籍，遂为镇海卫(今漳州市)人。此集系真晟卒后由其乡人林祺所编文集，至清康熙四十八年(
二十四卷。清厉鹗(1692－1752)撰。鹗字太鸿，号樊榭，浙江钱塘(今杭州)人。康熙举人。博览群书，留心金石碑刻，精于宋、辽史实。所著尚有《宋诗纪事》。《辽史拾遗》成书于乾隆八年(1743)。仿裴松
四十五卷。明梅鼎祚(1549－1615)编。生平见《才鬼记》。梅鼎祚曾仿冯惟讷《古诗纪》之意，辑陈、隋以前之文，编为《文纪》，此为其外。释者，我国佛教用作释迦牟尼之简称，后又泛指佛教。本书裒辑历代名僧
十卷。清林春溥(1775－1862)撰。林春溥字立源，号鉴塘。福建福州人，嘉庆进士，授翰林院庶吉士，曾任编修、教习庶吉士、文渊阁校理等，后讲学于南浦、鹅湖、鳌峰。一生著书甚富，有《孟子列传纂》一卷、《
十二卷。《三州诗抄》四卷。清鲁曾煜(约1736年前后在世)撰。鲁曾煜，字启人，号秋塍。会稽(今浙江绍兴市)人。康熙六十年(1721)进士，改庶吉士未受职，乞养亲归故里。教授生徒，终于家。本集收文一百二
三卷。明陆梦龙(?－1634)撰。梦龙字君启，号景邺。会稽(今浙江绍兴)人。万历三十八年(1610)进士，官至山东按察司副使，调陕西，任布政司参政，分守固原，抗击土寇时战死，赠太仆寺卿，事迹附见《明史
①四卷。明方芬撰。方芬字舒林，安徽歙县人。此书全列《本义》于前，而把自己所阐发的意思附赘在书末，均标有“补”字加以分别。所得非常肤浅。凡例说，述其王父有度所撰《易旨正宗》，及其父希莱《易经要旨》而作此
四卷。清毛先舒(1620－1688)撰。生平详见《声韵丛说》条，是编评历代之诗，首为总论，依次为经、逸、汉至唐、杂论、学诗经录、竟陵诗驳议，最后以词曲压卷。“坻”者，取扬雄“所作方言如鼠坻之与牛场，用