十二卷。《诗集》三十三卷。清王崇简(1602－1678)撰。王崇简，字敬哉。直隶宛平(今属北京)人。明崇祯十六年(1643)进士。明灭亡后，携家人南游江浙。顺治三年(1646)出仕，官至礼部尚书，后因
十六卷。清鄂尔泰(?－1732)纂辑，鄂尔泰，字毅庵，满州镶兰旗人。西林觉罗氏。高祖屯泰，明朝开国初年率旗来到汪钦，授佐领。从此世代居住汪钦。康熙四十二年(1703)鄂尔泰由举人世袭佐领，授三等侍卫。
八卷。清沈涛撰。沈涛生平事迹详见《论语孔注辨伪》。沈涛学问广博，遍读经史百家之书，遇有歧异，随笔考订，以成此书。书中以考订群经和诗文为主，间及史籍、音韵训诂等。沈涛曾从段玉裁游，受其影响，学有根底。故
十卷，《附录》二卷。南宋项安世(?－1208)撰。项安世字平父，江陵(今属湖北)人。淳熙进士，历任校书郎、户部员外郎、湖广总领。著有《周易玩辞》、《平安悔稿》等书。陈振孙《直斋书录解题》记载，庆元中(
三十五卷。不著撰人的姓名。首题太学增修。中有淳祐、端平年号。大概为理宗时程试策论之本。前面有至正七年，东阳胡助所作的序。因此，黄虞稷《千顷堂书目》就认为是胡助所撰，这是不对的。此书共分六十五门，每门下
三卷，首一卷。清陈作哲修，杨深秀纂。陈作哲字镜堂，陕西凤翔县人，咸丰十一年(1861)举人，光绪三年(1877)任闻喜县知县。陈作哲学识渊源，擅长考据。其掌闻邑后，见闻喜旧志体例考据讹误累累。故调查域
一卷。旧本题程希尧(生卒年不详)撰。不著时代，也不详作者始末。书中“诗韵更定”一条中有“我朝《洪武正韵》字样，由此断定程希尧为明朝人，其生平事迹不详。此书止一卷，内容大旨是合儒、禅而一之，认为佛法皆从
三十卷首四卷，清刘炯修，张怀渭等纂。刘炯，曾任资州知州。资州有志始于清康熙二十五年(1686)，纂修者为知州三韩朴怀德。兹编则为续康熙志而作。《资州直隶州志》嘉庆二十年(1815)刻本，共三十卷。卷首
二卷。清叶德炯撰。叶德炯，字容皆，江苏吴县人，后流寓到湖南湘潭，遂寄籍于湘。诸生。叶氏通晓篆籀之学，工诗古文。本书系对孙星衍《寰宇访碑录》和赵之谦《补录》中讹舛缺漏之处，取家藏金石诸刻加以补正，再加上
一卷。东汉包咸(生卒年未详)撰。咸字子长，会稽曲阿(今浙江绍兴)人，少为诸生，受业长安。师承博士右师细君，学习《鲁诗》、《论语》。官至大鸿胪。咸所作章句，用张禹说。然其书隋、唐《经籍志》都不著录。幸为