一卷。明陈会(生卒年不详)撰。刘瑾补辑。陈会字善同，号宏纲。精于针灸。著有《广爱书》、《全身百穴歌》等书。刘瑾字永怀，号恒庵。此书为所进御书。当在正德年前撰成。此书取《全身百穴歌》其中部分内容，增补刘瑾治疗经验而成。书中主要记述针灸穴位和操作方法，以及对内、外、妇、儿各科疾病的针灸治疗等内容。其中有歌诀、图、说。所附折量法、补泻直诀、取穴图说以及针灸禁忌等内容，颇有可取之处。书前有宗派图，称梓桑君席宏达九传至席华叔，十传至席信卿，十一传至陈会，陈会传二十四人，嫡传二人，一人为康叔达，一人即刘瑾。其中又有席宏达誓词，谓传达者必盟天歃血，立誓以传，当于宗派图下注其姓名，如或妄传非人，私相付度，阴有天刑，明有阳谴，均为道家野谈，不足为信。有明刊黑口本，日本正保二年(1645)田左卫门刻本。
二卷。清江忠源(1812－1854)撰。其事迹见《江忠烈公后集》(辞目)。是编首载左宗植题辞称：“忠源之所言者皆其所行，他人不能为其人，宜不能为其诗。”是集凡数刻，早为咸丰五年(1855)一卷本；次为
①二十卷。清张伯行(详见《道统录、附录》)撰。明代谢铎撰写《伊洛渊源续录》，薛应旂撰写《考亭渊源录》，均为续朱熹《伊洛渊源录》之作，记载朱熹以后闽学派人物事迹。张伯行认为二书或采辑未备，或去取未严，因
一卷。瞿佑撰。瞿佑，字宗吉，钱塘(今浙江杭州)人。明初，官国子助教，调周王府右长史。一度遭贬，洪熙初(1425年)赦还。该书辑录历代有关著述，分十二月记其所宜、所忌之事。每月分别标目，如“正月事宜”、
二卷。清末刘典(生卒年不详)撰。典字克庵，谥果敏，湖南宁乡人。咸丰六年(1856年)典从湘军将领罗泽南，攻武昌，泽南死，遂从左宗堂，转战江西皖南，积功至布政使、甘陕军务帮办，从左宗堂数十年。该书即记其
二十一种。明末清初顾炎武(详见《左传杜解补正》)撰。朱纪荣编。顾炎武著述甚多，而当时刊行者，仅《音学五书》、《天下郡国利病书》、《日知录》以及潘耒所辑刊之十种，于是朱纪荣在潘耒十种本基础上又收入未刊稿
十四卷。清苏时学撰。苏时学生平事迹见《墨子刊误》。此书主要考订经史、评论诗文等。全书共分十四卷，前三卷杂考经史；第四卷考订《穆天子传》、《石鼓文》、《竹书纪年》、《晏子春秋》、《吕氏春秋》、《战国策》
二卷。明许自昌(1578－1623)撰。自昌字玄祐，号梅花墅。长州(今江苏苏州)人。屡试不第，后谒选授文华殿中书。此剧仅清无名氏《传奇汇考》著录，题为自昌作。此剧二卷，三十二出，演肖凤侣得二女为婚配事
一卷。近代王国维撰。刘郁山西浑源人，仕履不详。蒙古宪宗二年(1252年)，命旭烈征西域，六年拓境万里。宪宗九年(1259年)常德驰驿西觐，命刘郁撰成《西使记》书后有“浑源刘郁记”字样。王氏此校自明刻《
六卷。晋郭璞注。又名《周王游行记》，作者不详。据《晋书》记载，晋武帝太康二年(281)汲县人盗发魏襄王墓，得竹简小篆古书(《汲冢书》)十余万言，本书是其中之一，六卷，八千五百一十四字，诏令荀勖、和峤等
五卷。清牟应震撰。此书前有张鹏序及作者自序。作者以为古韵久亡，春秋以后之书，不能作为春秋以前的证据。于是求之于《诗》，故是书以《诗》为主，《诗》合用者则合之，不合者则分之，旁及者则通转之。计分《诗》韵