十卷。清胡统虞(生卒年不详)撰。胡统虞字孝绪，武陵(今湖南常德)人。明崇祯十六年(1643)中进士。入清，官至国子监祭酒。他潜心理学，通熟兵法。著有《兵法三家摄要》、《明善堂集》等书。此书前二卷为《成
六卷。宋张大亨(详见《春秋五礼例宗》)撰。张大亨学出苏轼，其观点亦近之。苏氏尊《左传》，认为“丘明之书与六经孔孟合者十常八九”。张氏此书旨在阐发《春秋》大义，然其所论多得苏氏之旨。如鲁庄十五年《经》“
十卷。明陈泰交(约1624年前后在世)撰。陈泰交，字稚，更字同倩，号鲽诲。其少时名元侃，字三缄。浙江嘉兴人。生卒年不详。万历中为国子监生。著有《尚书注考》。是集为其子陈鋐所刻，凡十卷。诗一卷，杂文九卷
十二卷。明邹迪光(1550－1626)编。邹迪光字彦吉，号愚谷。江苏无锡人。万历二年(1574)进士，累官福建副使、浙江佥事。著有《郁仪楼集》等多部。此书选自周、秦迄于唐、宋寓言俳谐之文，故以“滑稽”
一卷。清马国翰辑。马国翰生卒年及事迹未详。该书仅十九条，书内容为谈论帝王应运兴起，持五德转移、天人感应之说，实为荒诞不经。其书称：君以何运而称王则天以相应物象感应，并且人民的相貌也具备相应的五行特征。
二卷。清王铎(1592－1652)书。王铎字觉斯，一字觉之，号十樵，一号嵩樵、痴庵，孟津(今属河南)人。王铎博学好古，工于诗文；行草宗二王，正书出钟繇，名重一时，与董其昌并称，有《拟山园法帖》。该帖中
二卷。明沈璟(1533－1610)撰。璟字伯英，号宁庵，又号词隐，吴江(今江苏吴江县)人。万历二年(1574)进士，除兵部主事，吏部员外郎，降行人司正，升光禄寺丞。后罢官屏迹郊居三十余年，致力于戏曲研
二卷。《乙集》六卷。清谭宗浚(1846－1888)撰。谭宗浚字叔裕，广东南海人，谭莹之子。同治年间进士，授编修，官至云南监法道。宗浚好游历，所到之处必探名胜，曾与陈铭圭游罗浮，相互酬唱，颇见情趣。宗浚
一卷。隋僧智永书，宋薛嗣昌刻。薛嗣昌，生平里贯不详。隋僧智永为王羲之七代孙，家传书学，精于书艺，相传曾手写《真草千字文》八百余本，分送浙东诸寺。据薛氏之题跋，该帖便是据其中之一传本——“长安崔氏藏本”
六卷。清阎若璩(详见《尚书古文疏证》)撰。此书乃若璩之孙学林所编，亦有吴玉搢编纂之本。学林尊拜阎氏家学，故全依原文，不遗半字，一一录编，没有体例。学林自序称：“卷一至卷六乃大父有疑即录，自为问难之书。