十八卷，清顾张思撰。顾张思，字雪亭，江苏太仓人。此书有乾隆六十年(1795年)钱大昕序、嘉庆三年(1798年)朱珪序。书即于嘉庆三年刊行。《土风录》于时令、民俗、服饰、典章制度、成语、掌故、方言俗语等
一卷。宋吕滨老撰。吕滨老字圣求，嘉兴(今属浙江)人。生卒年不详。陈振孙《书录解题》作吕渭老；据嘉定五年(1212)赵师序，亦作滨老。二字形似，取义亦同，未详孰确。吕滨老在北宋末颇以诗名，赵师提及的《忧
三卷。明张大龄撰。张大龄，字立羽，明代四川眉(今四川眉县)人，生于隆庆(1567－1572)、万历(1573－1620)年间。此书主要论述与晋代并立的五个少数民族即匈奴鲜卑、羯、氐、羌的发展、风俗、民
十六卷，首一卷。清言如泗、李友洙修，杜若拙、荆如棠纂。言如泗详见《解州安邑县运城志》。李友洙，海宁县人，副贡生，乾隆二十八年(1763)以绛州判署平陆知县。杜若拙号舫山，邑人，乾隆七年(1742)进士
三卷、外编一卷。旧本题唐杨筠松(详见《撼龙经》)撰。此书不见于宋代诸家书目，传说杨氏师弟秘之不行于世，宋代吴克诚遇真人得受此经，其子吴景鸾发明其义，撰《天玉经外传》。据此，知其书始出于宋，是否为唐人之
八卷。清孙蕙修，孙元体纂。孙蕙，满洲镶白旗人，荫生，康熙二十五年(1686)任知县。县志宋元无考，明万历间始有成书，之后两度复修。康熙间，朝廷特谕各省进舆图册，并令郡县呈志，以成《一统志》。适孙蕙莅任
见《伤寒类证活人总括》。
①二卷。辑佚书，宋吕祖谦(详见吕祖谦《古周易》条)撰，清宋咸熙辑。《朱子古文周易跋》载有《音训》一篇，乃吕祖谦门人金华王莘叟所笔受。原书久亡佚。朱子之孙鉴附刊于《周易本义》后，此本亦不传，散见于元董季
二卷。明张凤翔撰。张凤翔有《礼经集注》已著录。是书取用《礼记·春官大司乐》以下三十官为乐经，他说汉代窦公所献的古乐经内容与《大司乐》相同。他用二十官之义证之注疏，且以为很恰当。其文义玄奥，与宋、元诸家
二卷。清王国维(1877－1927)撰。王国维事迹见《南唐二主词校》辞目。此书为论词之作，系著者重要的文学论著，为近代最著名的词话。它突破了清代浙西词派与常州词派的局限，独树一帜，而以“境界说”为中心