看诗词>历史百科>四库百科>经苑二十五种

经苑二十五种

二百五十卷。清钱仪吉(1783-1850)编。钱仪吉字霭人,一作蔼人,初名逵吉,号衎石,又号心壶、新梧,浙江嘉兴人。嘉庆十三年(1808年)进士,改翰林院庶吉士、授户部主事、累迁给事中。后因事罢官,主讲广东学海堂、河南大梁书院十余年。弟泰吉,字警石,通经学。时称他们兄弟为“二石”。仪吉工于文章,治经兼通汉宋,读史长于地理。著有《经典征文》、《衎石斋记事稿》、《皇舆图说》、《国朝献征集》、《旅逸小稿》等书。还仿宋人杜大珪《名臣琬琰碑传集》体例,搜集、节录名人墓志传记,编《碑传集》一百二十卷。任教于河南大梁时,见旧籍在汴京流传很少,乃出家中所藏之书,集资补刊徐乾学《通志堂经解》未收之书,刊刻宋元经学家著述四十一种,名曰《经苑》。其中经仪吉亲手校雠、增补、纠谬的只有二十五种,另外还有宋陈经《尚书详解》、傅寅《禹贡说断》等十六种,未及校雠刊刻,仪吉因积劳成疾,卒然去世。其子尊煌便将父亲所刊定的四十一种书目刻于卷首,又将二十五种书目附后。书前有钱仪吉撰写的序言。《经苑二十五种》目录:宋司马光《易说》六卷,宋张根《吴园易解》九卷,宋杨万里《诚斋易传》二十卷,宋徐总干《易传镫》四卷,元黄泽《易学滥觞》一卷,宋郑伯熊《敷文书说》一卷,宋黄伦《尚书精义》五十卷,宋赵善湘《洪范统一》一卷,宋王质《诗总闻》二十卷,宋吕祖谦《吕氏家塾读书记》三十卷,宋戴溪《续吕氏家塾读书记》三卷,宋王安石《周官新义》十六卷、附二卷,宋李如圭《仪礼集释》三十卷、《仪礼释官》一卷,唐陆淳《春秋集传纂例》十卷、《春秋微旨》三卷,宋苏辙《春秋集解》十二卷,宋朱熹《孝经刊误》一卷,明吕维祺《孝经仁义》二卷、《孝经或问》三卷、《孝经翼》一卷,宋赵汝谐《论语意原》四卷,宋熙时子《孟子外篇注》一卷,元许谦《读四书丛说》七卷,宋熊朋来《瑟谱》六卷。有清道光间大梁刊本行世。

猜你喜欢

  • 兼隐斋二王帖

    三卷。明汤世贤摹宋本。汤世贤,生平籍贯不详。该帖共三卷,其中王羲之书二卷,王献之书一卷,后附《目录评释》一卷。该帖之《目录》分别摘取每帖中二、三字为题编辑而成,先列释文,后系评语,并且在每帖下面各注所

  • 悔庵学文

    八卷。清严元照(1773-1817)撰。严元照,归安(今浙江吴兴)人。诸生,有高才,为当时著名学者阮元所赞赏。博学通经、尤精音韵、训诂,著有《娱亲雅言》、《尔雅匡名》、《悔庵学文》等。此集凡八卷,卷一

  • 表度说

    一卷。明熊三拔(1575-1620)撰。熊三拔,意大利那不勒斯人,明末来中国的天主教耶稣传教士。万历三十四年来华,随利玛窦习汉语,成为利氏的重要助手。后协助徐光启、李之藻翻译行星说,并测量北京经度,制

  • 百问答

    无卷数。比利时柏应理(?-1692)撰。柏应理字信末,耶稣会士。1658年同南怀仁等三人一道来华,1680年被召回国,其目的一方面是为招募新教士,一方面是为向罗马教皇说明中国对仪式问题的立场。在此期间

  • 永嘉丛书

    十三种,一百九十九卷。清孙衣言(1814-1894)编。孙衣言字邵闻,号琴西,浙江瑞安人。官至太仆寺卿。著有《逊学斋诗文钞》。丛书所收均为永嘉先贤著述,其中宋代有:刘安上《刘给谏文集》五卷、刘安节《刘

  • 唐石经校文

    十卷(元尚居校刊本)。清严可均(1762-1843)撰。可均字景文,号铁桥,乌程(今浙江吴兴)人。研究文字音韵之学,著有《说文声类》《说文校议》及《铁桥漫稿》,并辑《全上古三代秦汉三国六朝文》。唐石经

  • 春秋胡传考误

    一卷。明袁仁(详见《尚书砭蔡编》)撰。袁仁认为,胡安国由于激愤王安石之废《春秋》于学官,于是承皇帝之命而作传,其目的在匡时,故多借题发挥。虽然胡氏用意是好的,但却不合于经义。袁氏此书即专门驳正胡氏之失

  • 甘泉县志

    二十卷,首一卷。清吴鹗峙、王熙泰修,厉鹗等纂。吴鹗峙,山东沾化人。举人,乾隆三年任甘泉知县。王熙泰,盖州(今辽宁盖县)人,乾隆七年知甘泉县事。厉鹗(1692-1752),字太鸿,号樊榭,浙江钱塘(今浙

  • 此山先生诗集

    十卷。元周权撰。权字衡之,号此山。生卒年不详。处州(今浙江丽水)人。曾游京师,有诗名。与赵孟頫、虞集、揭傒斯、欧阳玄相唱和。此集为陈旅编定,袁桷、欧阳玄为序,揭傒斯作跋。玄序称其无险劲之词而有深长之味

  • 七经小传

    三卷。宋刘敞(详见《春秋传》)撰。此书为其杂论经义之语,因涉及《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《公羊传》、《论语》七部经书而得名。刘敞认为以上七经存在多处别字、脱简、遗文或倒句,根据