续行水金鉴
一百五十七卷。清黎世序等奉敕撰。此篇乃续傅泽洪之书而成。世序校阅档案，咨取图籍，以康熙六十年(1721)后，各书所载事宜，均载录完备。其于六十年以前之事关工程者，亦摘录之。道光十二年刻本。所述内容为：昔之治河祛其害，今且资为济运之利。而全局枢机，则在黄淮交汇。诚使河能顺轨东趋，淮亦会流下注，则漕运无阻滞之虑。综观全书，考证广博翔实，文字流畅。
一百五十七卷。清黎世序等奉敕撰。此篇乃续傅泽洪之书而成。世序校阅档案，咨取图籍，以康熙六十年(1721)后，各书所载事宜，均载录完备。其于六十年以前之事关工程者，亦摘录之。道光十二年刻本。所述内容为：昔之治河祛其害，今且资为济运之利。而全局枢机，则在黄淮交汇。诚使河能顺轨东趋，淮亦会流下注，则漕运无阻滞之虑。综观全书，考证广博翔实，文字流畅。
十卷。旧本题宋苏过(1072－1123)撰。苏过，苏轼之季子。眉州眉山(今属四川)人。字叔党，自号斜川居士，事迹附载于《宋史·苏轼传》。其集，《文献通考》作十卷，但世无传本。王士贞《香祖笔记》称：“康
八卷。宋萧元登(生卒年不详)撰。本书取唐宋诗人的诗句分类编辑。采录或全篇，或摘取一二联及数句。绝句多数全诗采录。中间加以评注，都是杂取各家诗话而稍加编者自己的意见。
清英浩撰。参见《字典校录》。是编与《字学举隅》略同，其内容如次：卷首列清帝庙讳敬避字样；卷一分楷体正讹、楷体相承、摘讹音三篇；卷二为辨似；卷三为切韵入门法二十四摄图；卷四为字母切韵切法、等韵切音切字要
七卷。黄淬伯著。黄淬伯(1899－1970)江苏南通人。1927年毕业于清华大学国学研究院。历任中央研究院历史语言研究所研究员、青岛大学、重庆中央大学、南京大学等校教授。一生致力于音韵学的研究和教学。
四卷，首一卷。清徐继畲纂修，孙汝明、王步墀续修，杨笃续纂。徐继畲，字松龛，邑人，同治时为闽省巡抚。孙汝明字朗山，河北大兴县(今北京市大兴县)人，出身进士，光绪三年(1877)任五台县知县。王步墀，江西
又名《寄圃老人自记年谱》。一卷。清孙玉庭(1753－1834)自述。玉庭字佳树，号寄圃，山东济宁人。乾隆四十年(1775年)进士，历任检讨，河东兵备道，广西盐法道，广西按察使，湖北布政使，广西、广东、
十九卷。清程天霖撰。天霖字济安，安徽新安(今河南新安)人。是书首有王康佐序及程天霖自序。自序称“大全精言，其理过于深奥；体注备旨，其词近于繁冗，均无当于初学，因纂是编”，是书大旨对义理口气反复推求，而
一卷。陈代三藏法师真谛(499－569)译。真谛，梵文音译为“波罗末陀”，亦名“拘罗那陀”，又译为“拘那罗陀”，意译为“亲依”。为南朝梁、陈时代僧人，中国佛教四大译经家之一。印度优禅尼国人，后到扶南(
一卷。清段玉裁(详见《毛诗故训传》)撰。本书摘取经文和注作为纲，对其进行疏通证明，可惜的是只写成一卷，即第一篇《士冠礼》，其余十六篇未完成。书后有嘉庆甲戌自识，以待后人能继续完成它。其推论依据家法，为
一卷。清俞樾(详见《周易平议》)撰。该书评论《春秋》史事，总结历史经验，折衷三传，而不主一家之言。全书重点在于议论，而不在于考证。不录经文，有所论说，则标举题目，往往以后世盛衰之迹与《春秋》史事相对照