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老子约说

三篇。续 一篇。清纪大奎(1743-1822)撰。纪大奎,字向辰,号那慎斋。临川(今属江西临川)人。乾隆四十四己亥(1779)举人。曾任昌乐、福山、什邡等知县。撰有《老子约说》三篇,《续》一篇。清人研究《老子》者,有些人认为老子轻仁、薄礼。纪大奎认为,“其实天地不仁,圣人不仁,为老子之切于言仁;天地得一,候王得一,为老子之精于言礼。”与所谓老子轻仁、薄礼的观点相反。他撰《老子约说》,认为《道德经》之要旨,在于篇首两节,其终旨不出篇首五百余言之中。并于《老子约说》之后,撰有《续》篇。《续》共分为九节。从“道可道”至“是谓玄德”。乃以阴阳易理为主,反复加以推衍。认为《道德经》顺性命之理。“摄生长生,为老子之笃于言心性命。而总之于《归藏》之易,无极之前阴含阳,河洛之中十抱五,咸恒之象坤包乾,此天地人之大奥”。此书以易理推衍注释《老子》,其所述虽未免附会之嫌,但也议论精辟。此书正文内加圈,文旁直接注释,显此书过于简陋,有违旧注体例,而与“约说”相符。现存全集本。

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