《乙集》各二卷。清董佑诚(1791－1823)著。董佑诚初名曾臣字方立，江苏阳湖人。嘉庆举人，少喜文章，后肆力于律历数理舆地名物之学，著述颇多。有《椭圆求周术》、《三经术衍补》、《兰石词》和《董方志甲乙集》等。董方立英年早逝，七年后，其侄董诜“痛其志之盛而年之啬也，编其遗书”(《序》)。共得文章若干篇，甲集所录多为董氏于嘉庆十一年(1818年)留居京师时所作(除《霸产考》、《夏小正释天辨正》、《沈彤周官禄田考古今度法》三篇外》)，有关天文、岁祀、宗教、碑刻、铭文、古籍、钱币《乙集》之文为董方立于嘉庆十六年(1811年)游陕西时所著，本有二十余篇，后删定为十五篇，均为赋、书、辞、序、跋之类属，基本上可以窥见董氏之文学才能。现有清同治八年(1869)杨爱亭最早刻本(四川成都会元堂刊本)，光绪二十三年(1897)被录入《西学自强丛书》(石印本)流存于世。
十二卷。明郑晓(1499－1566)撰。郑晓生平见《古言》二卷辞目。有《禹贡图说》，此编第一卷为说经，第二卷为诗，第三卷至第八卷为杂文，第九卷至十二卷为奏疏。在奏疏中又分三类。首淮扬、次兵部、再次刑部
不分卷。清黄奭(详见《汉学堂丛书》)辑。该书是《春秋纬》之一，又名《春秋纬感精符》，大体上说天人感应及灾异符瑞之事。明人孙珏说：“此言一切灾祥，皆精神所感召，而天物来符，故多述人事。”(《古微书》)案
四卷。清代阎循观撰。阎循观见《春秋一得》条。此书是作者的儒学札记，原本只有三卷，一为“困勉斋私记”，二为“困勉斋记忘”，三为“求心录”，作者去世后，其同学韩梦周进行整理重新编定为四卷，即为此本，定名为
十五卷，清陈张翼修，尹报逵纂。陈张翼，浙江仁和(今浙江杭州市)人，举人，乾隆七年(1742)任知县。县志无古本，明正德间县令郑自修始有传书，厥后仅传钞本数帙。康熙二十六年(1687)县令陶敬重修，成七
十六卷。清成亲王永瑆(1752－1823)书，钱泳(1759－1844)汇刻。永瑆，清宗室，封成亲王，乾隆第十一子，号少厂，一号镜泉，别号诒晋斋主人。永瑆工书，出于二王，临摹唐宋各家，尤法赵松雪，造诣
二十二卷。明欧阳铎撰。欧阳铎字崇道，泰和(今江西)人。生卒年不详。正德年间进士。官至吏部右侍郎。谥恭简。事迹具明史本传。此书共二十二卷。其文娟秀自喜，而边幅颇狭。诗多近体，又逊于文。”可见其诗文成就不
五十六卷。《附考》三卷。《叙录》一卷。清盛昱主编，杨宗羲续完。盛昱，字伯熙，镶白旗人，生卒年不详。光绪进士，官至祭酒。他博学多才，尤精于中外地舆，善考订经史，文誉满天下。著有《郁华阁遗集》、《雪屐寻碑
①四十卷，清翟修，王怀孟纂，蔡以修续修，刘汉昭续纂。蔡以修，曾任大竹县知县。刘汉昭，举人。《大竹县志》道光二年(1822)刻本。全书共四十卷，分为：卷一至卷十，星野、图考、建置、沿革、疆域、形势、山川
四十八卷。清鄂尔泰等奉旨撰。1748年钦定《三礼义疏》第二部。此书诠释七例：“正义”、“辨正”、“通论”、“余论”、“存疑”、“存异”、“总论”，与《钦定周官义疏》同。分经文四十卷，冠以《纲领》、《释
十三卷。《续编》 一卷。明郑纪撰。郑纪，字廷纲，别号东园，福建仙游人，生卒年不详。天顺四年(1460)进士。官至太常卿、南京户部尚书。著有《东园文集》、《东园诗集》。此集前四卷为经筵讲章及奏议，后九卷