蕉园文集
七卷。诗二卷。清熊国均(生卒年未详)撰。熊国均，字秉揆，湖南长沙人。乾隆间贡生。集中第二卷《复刘侯论文书》，有“承示《斯馨堂集》”之语，知国均为刘暐泽之友，暐泽文虽不足成家，尚觉文从字顺。熊国均文亦时有明畅之作，然大都佶屈聱牙，令人不可句读，其下暐泽又远甚。诗较文为明顺，又多雅俗杂陈，时时失之鄙俚。盖不事学问而欲以文章自见，固知其为南辕北辙。有清乾隆间稿松园刻本。
七卷。诗二卷。清熊国均(生卒年未详)撰。熊国均，字秉揆，湖南长沙人。乾隆间贡生。集中第二卷《复刘侯论文书》，有“承示《斯馨堂集》”之语，知国均为刘暐泽之友，暐泽文虽不足成家，尚觉文从字顺。熊国均文亦时有明畅之作，然大都佶屈聱牙，令人不可句读，其下暐泽又远甚。诗较文为明顺，又多雅俗杂陈，时时失之鄙俚。盖不事学问而欲以文章自见，固知其为南辕北辙。有清乾隆间稿松园刻本。
六种，六卷。清黄燀编辑。黄燀字秋圃，婺源(今属安徽)人，精研义理之学，生平不详。本丛书共六种：黄燀辑《智囊补》、《庭训纪闻》、《坡仙遗事》、《三儒类要》、《愿体集》，明余绍祉撰《元邱素语》。其中《坡仙
一卷。清易本烺撰。是编专门伸发顾炎武古音入声分配之说。顾氏入声之分配，学者或有异辞，本烺有慨于此，遂逐部约顾说大意而自以意反复疏证之，诚顾氏之功臣也。有光绪十七年(1891年)三余草堂刊本。
一卷。宋高似孙(约1199前后在世)撰。高似孙字续古，号疏寮。浙江余姚人，生卒年不详。淳熙十一年(1184)进士。官知信州等。著有《剡录》。案摘句为图，始于张为。其书以白居易等六人为主，以杨乘等七十八
五卷。清姜兆锡(详见《周易本义述蕴》)。是书据世传《孔丛子》，删去《连丛子》上下篇，又删去《小尔雅》、《诘墨》二篇，以记孔氏言行者编为五卷，每条之下，略仿诗序之例，注曰“此言，某义也”，故谓之正义。其
六卷。明张廷玉撰。张廷玉字汝光。号石初。延安(今陕西延安)人。万历三十八年(1610)进士，官至工部郎中。此书为其所作琴谱。琴共四式，曲共百篇。有本调、正调、别调、指法、调法、研注等门。又有别谱鼓瑟之
一卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《广宏明集》辞条。《删定四分僧戒本》作于贞观二十一年(647)，是在姚秦时佛陀耶舍译《四分律》六十卷。南朝法聘律师疏文和隋代法愿所疏的基础上，参互三本，校正通会而撰
一卷。旧题宋魏了翁(详见《九经要义》)撰。此书仅录《内经》之语二十条，无发明创见。附录历代医师一百九十人，自上古迄于宋代，张冠李戴，谬误甚多，如将淮南子列于东汉，孟昶、唐慎微列于蜀汉，贞白先生陶弘景分
十五卷。明徐熥(约1580－约637)撰。徐熥，字惟和，闽县(今福建省福州市)人。万历四十六年(1618年)举人。负才淹蹇，肆力诗歌。著有《幔亭诗集》。是集为陈荐夫所辑，于万历二十九年(1601年)由
不分卷。编者不详。光绪末年，西洋学术文化，输入中国，清朝廷停科举，设学堂，于各县设立小学，授历史、舆地及科学等。惟仓卒设教，无良善课本，乃命各县，仿志例作乡土志，须简明精审，为历史、舆地之参考。《齐河
四卷。明郑端允(生卒年不详)编。郑端允，字思孟，海盐(今浙江省海盐县)人。郑晓之曾孙也。此书杂采各书劝戒之言，甚至连《太上感应篇》也为所不遗。其意虽主训诲，而其言却不尽出于儒家，盖为杂家之流也。