三编五卷。清鲍康撰。鲍康，详见《续泉汇》条。书首有同治十二年(1873)自序。上卷为文稿，多为泉币书后序跋之作，间有一二不属于钱币的题记，后附刊所为文二篇。下卷为诗，皆题咏泉币之作，后附刊所题诗二章。续稿一卷，首有同治甲戌(1874)自序，前半部为题泉币之作，后则为其他杂题，全为文稿。第三篇有上下两卷，上卷为文章，下卷为诗。上卷首有光绪二年(1876)自序，前为题泉册42则，并附陈寿卿、孙春山、王莲生等人论泉币的文章，后多题各家泉币拓册。下卷首有鲍氏再序，前为续古泉杂事诗，次为其他杂咏。初刊时附刊于《续泉汇》，后来又不断有新作，遂专出一书。本书于各家所有泉币专作、所集泉币专拓，记咏殆遍。据此书即可得知，翁氏《古泉汇考》有说无图，刘氏《古泉苑》有图而无说。书中所论述，虽不尽关泉币，但为泉币而作者十居七八。其他论断是非得失，均颇为中肯。自来专门之学，不难于自成书，而难于论断各家。因为只有融会各家，才能评论各家的是非得失。鲍康此书却有此长处。传本有同治十二年(1873)至光绪二年(1876)“观古阁”丛刻本。
一卷。明朱权编。朱权(1378－1448)，自号癯仙、涵虚子、丹丘先生、大明奇士等，明太祖第十六子。初封于大宁，世称宁献王。燕王起兵，朱权以兵相助。成祖即位，改封南昌。成祖削夺王权后，朱权筑精庐一宇，
见《浦城遗书》。
不分卷。清王金城(生卒年不详)撰。金城四川巴县人，时当光绪间。此书分上下两编：上篇根据《说文自序》所举转注之例，述其本义及与诸书分界，并将转注字一一胪列出来，以为标准；下篇据曹仁虎《转注古义考》对诸家
一百三十三卷。清端方(1861－1911)撰。端方，字午桥，号匋斋，托忒克氏。满洲正白旗人。光绪举人，授工部主事，后升为山东按察使。戊戌变法得光绪帝信任，督办农工商局。以后得荣禄保护和慈禧信任，变法失
六卷。清俞樾(1821一1906)撰。俞樾，字荫甫，号曲园，浙江德清人。道光年间中进士，官编修、河南提督学政。罢官后居苏州，专心整理古籍。著有《群经平议》、《诸子平议》等。《管子平议》是收入《诸子平议
五卷。明张原撰。张原，字士元，三原(治今陕西省三原县龙桥镇)人。正德进士，授吏科给事中，因上疏论事被谪为贵州新添驿丞。嘉靖元年(1522)召复故官。他对当时的权贵大臣直言不讳，言人所不言，这些奏疏皆收
十五卷。明李堂(1462－1524)撰。李堂，字时升，号堇山，鄞县(今浙江宁波市)人。明成化二十三年(1487)进士，累官至工部右侍郎、总理河道。著有《堇山集》。是集因鄞县有赤堇山，而李堂曾居于其侧，
八卷。近代叶德辉撰。参见《说文段注校三种》。此书将《说文》“读若”之字一一录出，加以考证，以发明古字通假之奥。所谓“读若”，包括“读如”、“读与某同”，是《说文》为字注音的术语。叶氏自序称：“一字之音
①五卷。清赵士弘修，陈所性纂。赵士弘字毅可，河北永年县人，出身进士，顺治十五年(1658)任绛县知县。按旧志创于明嘉靖三十八邑人吉大来，万历三十三年知县黄维翰曾增修，二本久已失传。此书纂修时，仅得其残
五卷。南宋叶某撰。此书散佚，失作者之名，唯陶宗仪《说郛》题为宋叶某所撰。书中“论先儒从祀”一条，有宋度宗咸淳年号，知此书为南宋末年人所作。全书以辨析名物、稽考典故为主，凡前人笔记小说及杂史著作，如赵德