看诗词>历史百科>四库百科>解州安邑县运城志

解州安邑县运城志

十六卷,首一卷。清言如泗修,熊名相、吕滥等纂。言如泗,昭文人,先贤言子裔。由恩贡教习授知县,历任垣曲、闻喜。后升保德州知州,政声甚嘉。乾隆二十六年(1761)题补解州。熊名相,贵州大定县人。出身拔贡,乾隆二十七年(1762)以直隶解州州判分驻运城。吕滥字式之,江苏武进人,进士出身,乾隆二十七年(1762)由万泉县调任安邑。按运城为安邑的路村,非县邑,然其地逼盐池,富商云集,巡盐察院与盐运使均驻节于此。因其为财赋重地,甓瓮坚城以严保障。其间商民错处,一切编保甲,大小在狱讼,在安邑就理。所以修专志,以其运地既割邑之方隅而设城,且其坛壝、学校、官师、武备、坊市等,规模具备,严与邑等,非同寻常村市乡堡,只成聚落。《解州安邑县运城志》乾隆二十九年(1764)刻《解州全志》本。全书十六卷,分为:卷一沿革疆域;卷二盐池,风俗,物产;卷三城池坛庙盐法;卷四学校课赋兵防;卷五职官、宦绩;卷六至卷七选举;卷八至卷九人物;卷十列女;卷十一古迹、祥异;卷十二至卷十五艺文。卷十六纪事、杂志。此编实与邑志相近而不相混,与邑志分而考之,合而参之。全书叙述注重运城地理、风俗、官师、人物等目,然有关盐政者,因有《运司盐法志》,故其一略而过。此志尚有光绪六年(1880)重印本和民国十三年(1924)《安邑县三志汇函本》。

猜你喜欢

  • 古今岁时杂咏

    四十六卷。宋蒲积中(生卒年不详)编。蒲积中,眉山(今属四川)人。本书之前,宋绶有《岁时杂咏》二十卷,晁公武《郡斋读书志》谓宣献昔在中书第三阁,手编古诗及魏、晋迄唐人岁时章什,厘为十八卷,现增益为二十卷

  • 古兵符考略残稿

    一卷。清翁大年编撰。翁大年,字叔均,江苏吴江人。尚有《陶斋金石文字跋尾》一卷、《旧馆坛碑考》一卷等著述数种。其生卒年及生平不详。此书是为了补正瞿中溶所著《集古虎符鱼符考》而编写的。罗振玉得了此书稿后,

  • 观心论

    一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《观心论》是智劝戒弟子学法归心而作。其用意在于为诸学徒随记而载,对空无所获者令其置文,以此观察学法的用心程度;也是为外诸四众接受佛法,便于传授

  • 四书字义

    见《北溪字义》。

  • 御定道德经注

    见福临《御注道德经》

  • 道德经论兵要义

    四卷。唐王真撰。王真生卒年不详。唐德宗(779-804)时,曾以朝议郎出任汉州刺史,充威胜军使。鉴于安史之乱后,藩镇割据尾大不掉的局面,王真乃于元和四年(809)七月向宪宗上奏此书,以期开一弥兵止战之

  • 诗经字考

    二卷。清代吴东发(1747-1803)撰。吴东发字侃叔,号耕庐,又号芸父,海盐(今浙江省海盐县)人,诸生。东发潜心经术,深于《尚书》,亦工书画,尤好金石文字。尝从钱大昕游,书室名“遵道堂”。诗文奇古,

  • 学记

    发虑宪,求善良,足以闻,不足以动众。就贤体远,足以动众,未足以化民。君子如欲化民成俗,其必由学乎!玉不琢不成器,人不学不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。《兑命》曰:“念终始典于学。”其此之谓乎!

  • 古今南华内篇讲录

    十卷。题林屋洞藏书,不署撰者名氏,也不著时代。此书卷一,题为《南华旨要》,是言注《庄子》的大概旨意。于其第五节说:洞庭今日首提虚用,其言何证,亦惟得宗印于云庄先师。卷二以《庄子·寓言》一篇升冠于诸篇之

  • 经义图说

    八卷。清吴宝谟(生卒年不详,嘉庆间在世)撰。宝谟为安徽桐城(今桐城县)人,生平不详,所著除本书外,尚有《淡远轩诗集》三十卷。本书卷首例言说:“尝见六经图拓本,相传朱子所订,不知石碣藏于何地。后至京师,