一卷。唐段成式撰。成式字柯古，临淄(今山东淄博)人，撰有《酉阳杂俎》等。此书为记觱篥格式之作。此种乐器原出龟兹，以竹为管，以芦为首，类似胡笳，以法角音，因而发声悲凄。唐代李益有诗云：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”此器亦可用于阵上，以惊战马。觱篥自唐代传来中国，在燕乐中居重要位置。据《唐书·礼乐志》记载，燕乐二十八调，丝有琵琶、五弦、箜篌、筝，竹有觱篥、箫、笛。据《宋史·乐志》及周密所记《南渡后典仪》，觱篥为领首之器，因其发声宏远，故能领导诸器。此器经唐、宋两代已逐渐成为重要器色，为一般教坊所习用。此书由唐人所撰，因而由此可考见觱篥在当时的形状格式，对于研究乐器制度颇为有益。今存《说郛》本。
一卷。清沈淑撰。详见《春秋左传分国土地名》条。
一卷。明张羽(1333－1385)撰。张羽，字来仪，更字附凤，号静居，浔阳(江西九江)人。元末，授安定书院山长。洪武六年(1373)，征起，庭对称旨，授大常寺司丞，后兼翰林院，同掌文渊阁。著有《静居集
四卷。清李善兰(详见《方圆阐幽》撰。这是自朱世杰《四元玉鉴》之后讨论高阶等差级数求和的最优秀的著作，也是李善兰的代表作。自序中不详撰著年月，当代中算史家李俨、钱宝琮认定其时当在1859年之后，而李迪则
一卷。清俞樾撰(1821－1907)俞樾字荫甫，晚年号曲园，学者多称其曲园老人。道光进士。官至河南学正。为清代著名经学大师。著述甚丰。其易学著作除此书外，还有《易贯》、《艮宦易说》、《周易互体徵》、《
九百卷。清曹寅(1658－1712)、彭定求(1654－1719)等十人奉旨编纂。曹寅，字子清，号荔轩，又号楝亭。满洲正白旗人，曹雪芹祖父，官至通政使，著有《楝亭诗词钞》等。彭定求，字勤止，号访濂、南
前后集各十卷。宋刘斧(约1073年前后在世)撰。刘斧，字里，生卒年均不可考，生平事迹亦知之不多。人称刘斧秀才，足迹曾遍及太原，汴京，杭州各地，推测他早年时代当在北宋仁宗年间，后期生活当在哲宗赵煦或更后
六卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《妙法莲华经统略》是吉藏于开皇十五年(595)投足天台以后所晚出之作。与投足天台之前所作的《妙法莲华经义疏》，《法华去论》在科文释义方面多有不同
清蒋士铨撰。其生平见《冬青树》条。此剧写唐代九江茶商吴名世，中年娶长安名歌妓花退红为妻。适值三春时节，新茶即将上市，吴名世告诉妻子，要到浮梁经商，正赶上从上安来的茶商乌子虚来约吴名世同往浮梁。此时长安
十卷。清胡世安(生平见《大易则通》)撰。此书专辨丝音。杂引古书为证，兼及诗赋。书中共分四门：一是“离音弋载”，统论声律；二是“乐统博稽”，论琴；三是“遗音缀笔”，论瑟；四是“丝系衍记”，论琵琶、筝、箜
不分卷。清张凯嵩(生卒年不详)编。凯嵩字云卿，湖北江夏(今武昌)人。道光二十五年(1845)进士，历任广西巡抚，云贵总督，卒赠太子太保，谥文毅。此乃以梁周兴嗣所用千字重编的四言韵语，颂扬两广总督劳崇光