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许学丛书三集十四种

五十六卷,附录四卷。清张炳翔编。张炳翔,生卒年及事迹不详。长洲(今江苏吴县)人。对许慎《说文解字》研究,以清代最为盛行。清代以前,研究《说文》者虽历代有之,但没有形成一种专门的学问。继南唐徐弦、徐锴兄弟以后,研究《说文》者更是寥若星辰。到了清代,经学大师惠栋倡导《说文》之学,自此研究《说文》蔚为风气。如席世昌著《读说文记》、段玉裁《说文解字注》、王筠《说文句读》、桂馥《说文义证》等研究《说文》之书纷纷问世。而成就最高者,当为段玉裁之《说文解字注》。然而段注创见虽多,疏漏之处也有,甚至有的条例与许氏完全相背离。到清末光绪年间,随着甲骨文的发现,孙诒让、吴大澂等一批金石学家开始了对甲骨文的研究,随后他们用甲骨文、金文以证《说文解学》之误,为古文字的研究开辟了一条新路。《许学丛书》汇集了自乾嘉以后研究《说文解字》有见解的著作。唐写本的《说文解字》是从敦煌石室中发现的唯一的《说文》写本。莫友芝根据自己所获木部残文一百八十八个,著《唐写本说文解字木部笺异》一书,该书为《说文》校勘史上重要之作。六书中的转注,自许慎后异说纷呈,孔广居的《说文疑疑》、曹仁虎的《转注古义考》二书,提出转注为造字之法,理由充分。在文字学史上,是研究转注颇有力量的作品。钮树玉的《段氏说文注订》指出段注之谬有六端,其说可信。《说文解字》收字九千三百五十三个,谐声字占十分之八以上,而徐氏删掉较多。清宋保《谐声补逸》计补篆文谐声三百零九字,古籀文补声八百三十六字,共计补声一千一百四十五字。该书为研究谐声提供了丰富的材料,许棫的《读说文杂识》为作者随手杂记,所记有录他书之说,也有自己的见解。共计八十一条。陶方琦的《许君年表》收录了许慎的生平逸事。胡重的《说文字原韵表》用李焘《五音韵谱》始冬终甲,取五百四十部首而编之,无说解,无注释,间标音读。《许学丛书》目录:第一集,清陶方琦《许君年表》一卷,清莫友芝《唐写本说文解字木部笺异》一卷,清孔广居《说文疑疑》二卷、附录一卷,清宋保《谐声补逸》十四卷、附《札记》,清曹仁贞《转注古义考》一卷。第二集,清高寿龄《说文段注撰》九卷,清顾广圻《说文辨疑》一卷,清许棫《读说文杂识》一卷,清胡重编《说文字原韵表》二卷,清冯桂芬《说文部首歌》一卷。第三集,清薛传均《说文答问疏证》六卷,清钮树玉《说文新附考》六卷、《续考》一卷、附《札记》,清钮树玉《段氏说文注订》八卷、附《札记》,清苗夔《说文声订》二卷、附《札记》。有清光绪十三年长洲张氏仪许庐刊袖珍本行世。

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