说文部首表
一卷。清王筠撰。参见《说文句读》。此书本蒋和之《说文字原表》修订而成，并易“字原”为“部首”。王氏以“同条牵属，共理相贯，杂而不越，据形系联”为原则，将部首编为谱牒世系的表格，附于《说文句读》之后。其于五百四十部首，仅分为“一”与“人”两大系，以当行直下者为子孙曾玄，跳行相系者为无子而犹有子，平线相系者为兄弟，曲线相系者为朋友。自以为如此使人易于寻求，然较之蒋氏之表分为天地人干支五类，直贯横行、一目了然者，实逊其明简。
一卷。清王筠撰。参见《说文句读》。此书本蒋和之《说文字原表》修订而成，并易“字原”为“部首”。王氏以“同条牵属，共理相贯，杂而不越，据形系联”为原则，将部首编为谱牒世系的表格，附于《说文句读》之后。其于五百四十部首，仅分为“一”与“人”两大系，以当行直下者为子孙曾玄，跳行相系者为无子而犹有子，平线相系者为兄弟，曲线相系者为朋友。自以为如此使人易于寻求，然较之蒋氏之表分为天地人干支五类，直贯横行、一目了然者，实逊其明简。
二十七卷。《续集》二卷。清袁枚(生平详见《小仓山房文集》)撰。该诗集编年不分体，始于乾隆丙辰(1736年)，止于丙午(1787年)，共五十一年的诗作。袁枚是清代著名诗人，与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家，
三十卷。宋郑獬(1022－1072)撰。郑獬，字毅夫，安州安陆(今湖北安陆县)人。皇祐五年(1053)举进士第一，通判陈州。入直集贤院、知制诰。英宗即位，数上疏论事，出知荆南、还判三班院。神宗初，召拜
二十一卷。刘安(前179－前122)撰。刘安生于汉文帝元年，卒于汉武帝元狩元年。他被汉文帝册封为淮南王，是“以道绌儒”的汉代黄老学派代表人物。他很有文才，喜好典籍，曾招致宾客方术之士数千人，著书立说。
残存一卷。唐代杜朏(生卒年及生平事迹皆不详)撰。《传法宝记并序》一书，专记历朝历代传播佛法之人，至唐代当阳玉泉寺释神秀为止。此书大体在唐开元年间写成，此时禅宗早已分为南北两派，法统之争正值激烈时期，故
二十卷。明末清初孙奇逢撰。奇逢(1585－1675)字启泰，一字钟元，直隶容城(今属河北)人。与黄宗羲、李禺并称“三大儒”，为学本于陆(九渊)、王(守仁)，而兼采程朱之旨，为清初调和朱、陆学派的首倡者
十二种，四十卷。清庄述祖(详见《尚书今古文考证》)撰。遗书收《明堂阴阳夏小正经传考证》十卷(包括四种)、《尚书今古文考证》七卷、《毛诗考证》四卷、《毛诗周颂口义》三卷、《五经小学述》二卷、《历代载籍足
二十卷，首一卷。树馨、唐荣邦修，周作翰等纂。郭树馨，山西宁乡人，曾任酃县知县。周作翰，邑人，曾任武冈州学正。《酃县志》同治十二年(1873)刻本，此志搜采颇富，叙述亦简明扼要。各门小叙，文词雅洁，不失
九十四卷。《总目》一卷。《附刻》一卷。《补遗》一卷清曾燠(1760－1831)撰。曾燠字庶蕃，号宾谷，江西南城人。乾隆进士，选庶吉士，改户部主事，累官两淮盐运使，官至贵州巡抚。诗学六朝、初唐，词华韵美
十二卷。清陆奎勋(详见《陆堂易学》)撰。此书极力批驳所谓《春秋》一字褒贬之说，对《公羊》《穀梁》二传拘守书法的缺陷和宋儒严峻苛刻的论说颇有廓清之功。但因作者务高求胜、翻空出奇，本书之失也较为突出。如：
一卷。晋江熙撰，清马国翰辑。江熙字太和，晋人，官至兖州别驾。《春秋公羊穀梁二传评》一书，《隋书·经籍志》著录三卷，不著撰人；《旧唐书·经籍志》题为江熙撰。该书久佚，清人马国翰从注疏中辑录十九条，厘为一