贻清堂日钞
无卷数。明钱养廉(约1604年前后在世)撰。钱养廉，字国维，仁和(今杭州)人，生卒年均不详。钱养廉官至吏部考功司郎中。生活、仕履多舛。著有《贻清堂日钞》。这部书记载万历中缙绅门户的内容更详尽一些，考查原因，大概是因为钱养廉为争范谦赠荫宠，忤逆了大学士，因而职务削籍。所以本书也属于那种发愤著述之列，由开篇即列戊戌落职一条可以想见。因此，这部书就失于客观，于书中诸事往往丑化诋毁，难免有恩怨之词。《四库全书总目》据浙江汪汝采家藏本列入存目。
无卷数。明钱养廉(约1604年前后在世)撰。钱养廉，字国维，仁和(今杭州)人，生卒年均不详。钱养廉官至吏部考功司郎中。生活、仕履多舛。著有《贻清堂日钞》。这部书记载万历中缙绅门户的内容更详尽一些，考查原因，大概是因为钱养廉为争范谦赠荫宠，忤逆了大学士，因而职务削籍。所以本书也属于那种发愤著述之列，由开篇即列戊戌落职一条可以想见。因此，这部书就失于客观，于书中诸事往往丑化诋毁，难免有恩怨之词。《四库全书总目》据浙江汪汝采家藏本列入存目。
一卷。宋欧阳修(1007－1072)撰。作者生平见《毛诗本义》条。本书另有《六一居士诗话》、《欧公诗话》、《欧阳永叔诗话》等别称。是作者退居汝阴时，熙宁四年(1071)致仕以后所作，可为晚年最后之笔。
五卷。旧题南宋刘渊所撰。刘渊，平水(今山西临汾市)人，生平不详。此书写成或刊刻于宋淳祐壬子年(1252年)，因而书名冠以“壬子”。此书今已不存，宋熊忠《古今韵会举要》沿用是书韵目，并有简略说明，使我们
一卷。张森楷批。张森楷，生平不详，字石亲，籍四川合州。成都严氏曾编有《贲园书库目录》，张氏因之作《分类法》，述其所见而成此书，可作为图书分类之书看待，对子目划分提出了独到见解。有民国十四年(1925)
九卷。明陈所学纂。陈所学，江南太湖(今属安徽太湖县)人，曾任镇江府训和隆平知县。万历十六年(1588)隆平县令林天秩创修县志。崇祯二年(1629)陈所学任知县后，“乃踵前志续葺之”，历二月而书成。明崇
二卷，清耿介(1618－1688)撰；《补编》一卷，清施奕簪撰。耿介字介石，号逸庵，登封(今属河南)人。顺治九年(1652)进士，官至詹事府少詹事，曾师事孙奇逢，后复兴并主讲嵩阳书院，学术上兼合程朱理
一卷。清纪磊撰。此书是辨正九家易象之作。“九家易”，陆德明《经典释文》中称《荀爽九家集注》，荟萃了汉晋诸儒以象说易的著作，诸如荀爽、京房、马融、郑玄、宋衷、虞翻、陆绩、姚信、翟子玄等。惜其书宋初散佚。
四集四十回。题“古吴金木散人编”，其真实姓氏不知。孙楷第据临海逸叟叙推断：“刻书者为书林龚某，撰小说者为吴某，当亦选家者流。”该书为小说集，分“风、花、雪、月”四集，每集演一篇故事，共四篇。每集又分十
二百五十七种。民国邓实辑。该书为大型中国美术论著汇编，内容包括书画、雕刻摹印、磁铜玉石、文艺及杂记等五类，其中以书画之书为最多。全书分四集，每集十辑收录历代有关著作，而以清代著作为多。但该编每集各辑并
六卷。元陈悦道撰。其生卒年及事迹均不详。此书自题曰邹次，亦不可确知其籍贯。此书说解《尚书》，于经文不作全面说解，仅摘录书中可供命题之文，逐句加以诠释，并标明作文之程式与要领。书首冠以“科场备用”，知此
九卷。清代居士、学者彭际清，一名彭绍升撰。彭际清生平事迹详见《居士传》辞条。际清乃是“素服儒风，兼修净行”的学者。约在乾隆四十八年(1783)以前，他的侄儿希涑初发愿成际清想编成有关吴修持净土者事迹一