通俗常言疏证
四卷。近人孙锦标撰。是书仿《恒言录》，疏证通俗常言，颇增收后起词语。卷首有1924年作者自序。有1925年南通孙氏石印本，日本《明清俗语辞书集成》第二辑收入。
四卷。近人孙锦标撰。是书仿《恒言录》，疏证通俗常言，颇增收后起词语。卷首有1924年作者自序。有1925年南通孙氏石印本，日本《明清俗语辞书集成》第二辑收入。
四种，十四卷。清李超琼撰。李超琼字惕夫，合江(今属四川省)人，生卒年不详。幼年读书成都，二十九岁从军辽左，随陈海珊观察，行巡辽阳、海城，入凤凰城。在辽八年，辅佐陈海珊办理边务。后官江苏等县知县。四种为
一卷。清李遂贤、李齐贤合著。遂贤、齐贤皆清末叶江苏上元人。该书记其父李滨生平事迹。李滨字古余，纳资官至浙江通判。晚年做曲阜经学会讲师，卒年六十二。李滨治学颇勤，工书画刻印，著述甚多。行世者有《中兴别纪
一卷。明林垐撰。生卒年不详。林垐，字耻斋，号子野，福建侯官人。明崇祯十六年(1643)进士，授海宁令。明南都不守，唐王即位闽中，黄石斋督师，疏请与子野偕，遂授员外，转饷军前。旋由监察御史，宣谕浙西，召
六卷。清王夫之(生平事迹见《周易稗疏》条)撰。王氏所著《周易稗疏》，四库提要已有著录。王氏之易学以乾坤并建为宗，错综合一为象，象爻一致，四圣一揆为释，占学一理，得失吉凶一道为义。夫之服膺宋五子之学，抒
八卷，清复成修，周绍銮纂。复成，曾任新宁县知县。周绍銮，举人。新宁县志创修于雍正县令窦容邃，增修于县令周金绅，再续于县令黄位斗。兹编则为续黄志而作。《新宁县志》同治八年(1869)刻本。全书共八卷。此
三十六卷。宋汪藻(1079－1154)撰。汪藻字彦章，饶州德兴(今江西德兴县)人。崇宁二年(1103)进士，调婺州观察推官。历迁著作佐郎。钦宗时，召为屯田员外郎。高宗即位，召试中书舍人，累拜翰林学士，
一卷。清王筠撰。王筠生平著述，见《说文句读》。据说桂馥曾有此撰。王筠在京时，稔知李璋煜藏桂氏辑本，欲观而李氏不与，便辑此本，以利初学。其例以笔画多少为次。凡隶体与篆大异者，虽不异而猝难辨者，重文之不从
四十卷。附录《年谱》二卷。清汪立名编。汪立名生平，详见《钟鼎字源》(辞目)。此书为白居易诗集笺注本。唐白居易作《长庆集》诗文各半，汪立名引宋祁之言，认为白居易长于诗而其文未能称道，因别刊其诗，以成此集
一卷。清姜令谊(其生平著述不详)撰。令谊字搢云，四川云阳人。是编原名《养正字书》，旨在辨证六书正俗笔画，用以匡谬正俗。仿世行《草诀百韵歌》，撰为五言偶语，有如排律，共一百八十四韵，每韵之下，征注同类各
天道运而无所积，故万物成；帝道运而无所积，故天下归；圣道运而无所积，故海内服。明于天，通于圣，六通四避于帝王之德者，其自为也，昧然无不静者矣。圣人之静也，非曰静也善，故静也；万物无足以铙心者，故静也。