陶情百友谱
无卷数。清王泽博(生卒年仕履均不详)撰。此书是以著者平生收藏之物为内容而撰写。因其可以开拓胸禁,怡悦性情,故曰陶情百友。其具体内容撰有书、琴、笔、墨、纸、砚、画、手卷、册叶、镇纸、鼻烟壶等六十五种,每物一图,后附诗文,刻画其意。此书特点取意深刻新颖,意趣横生,图文并美,为一珍贵难得之图谱。书前有刘嵩龄、茹昌期、曹希洪、高广及王泽博的序文。收入台湾文海出版社影印《清代稿本百种汇刊》。
无卷数。清王泽博(生卒年仕履均不详)撰。此书是以著者平生收藏之物为内容而撰写。因其可以开拓胸禁,怡悦性情,故曰陶情百友。其具体内容撰有书、琴、笔、墨、纸、砚、画、手卷、册叶、镇纸、鼻烟壶等六十五种,每物一图,后附诗文,刻画其意。此书特点取意深刻新颖,意趣横生,图文并美,为一珍贵难得之图谱。书前有刘嵩龄、茹昌期、曹希洪、高广及王泽博的序文。收入台湾文海出版社影印《清代稿本百种汇刊》。
一卷。周王孙氏撰,清马国翰辑。王孙氏佚其名。马国翰据《汉书·艺文志》、《隋书·经籍志》叙,知为战国时人,无他证也。《汉书·艺文志》儒家《王孙子》一篇。《注》云:“一曰《巧心》,《巧心》盖其书之别名。《
四卷。清佟赋伟(生卒年不详)撰。佟赋伟字青士,襄平(今辽宁省辽阳市)人,官宁国府知府。宁国府原有北楼,明嘉靖知府朱大器又起文昌台,设书院于文昌台之下。佟赋伟任宁国府知府后,更大加修缮治理,题名为南楼,
一卷。清石韫玉(1756-1837)撰。韫玉字执如,号琢堂,吴县(今江苏吴县)人,乾隆庚戌(1790)一甲一名进士,授编修,历官山东按察使,降编修。著作刊为《独学庐全稿》。《读左卮言》是读书随笔所记,
五十二卷,首一卷。清李昱修,陆心源纂,陆心源详见《同治湖州府志》条目。《归安县志》光绪七年(1881)刻本,卷首为县境图。卷一至卷十三舆地略。卷十四至卷十九经政略。卷二十至卷二十三艺文略。卷二十四至卷
①三十六卷,首一卷,清王让修,桂超万纂。王让,字涧东,河南新郑县人,道光二年(1822)来任祁门知县,旋去,五年复来任。道光五年(1825),安徽巡抚陶澍倡修安徽通志,檄各郡邑修志以陈,时祁门县知县王
二卷。明文洪(约1461前后在世)撰。文洪,字功大,号希素,长洲(今江苏苏州市)人,生卒年不详。明成化元年(1465)举人,官涞水县教谕,并以名其此集。文洪为文徵明之祖父,朱彝尊《静志居诗话》称“长洲
二卷。刘师培撰。刘氏另有《周礼古注集疏》,已著录。《西汉周官师说考》一书,以《汉书·王莽传》为主,疏证周官,同时甄录贾逵、马融之说,间或采用《春秋》内外传的记载,参照《大戴礼记》、《周书》,以考证《周
五卷。不著编辑者姓名。按石鼓文为唐初在天兴三畤原出土之十块鼓形石,上有籀文所刻四言诗,每块十首为一组,发现时已残缺不全。一般认为是叙述畋猎游乐生活之猎碣,而对其刻石年代则众说纷纭。唐后历代都有拓印、翻
六十回。题“东隅逸士”编。东隅逸士即吴璇。吴璇字衡章,从一些资料推测,可能是江浙一带人,生卒年不详,约清雍正、乾隆年间在世。《飞龙全传》为长篇历史演义小说,写宋太祖赵匡胤(即“飞龙”)发迹与建国的故事
又名《任田经说》十八卷。清项淳(生卒年不详)撰。项淳字芸堂,一字任田,又号岩溪老人,安徽歙县(今歙县)人。乾隆己卯(1759年)进士,授中书,升吏部主事,历九年,告假归乡,力学不出,设教于乡里的青士居