十二卷。清王士祯(详见《古欢录》)撰。王象晋《群芳谱》称：江南把兰草称作香祖。士祯沿其说，认兰草命其书室，所撰之文亦取兰草别称，名《香祖笔记》。是书乃士祯康熙四十二年(1703)、四十三年笔记，至四十四年编纂成书。体例同于《居易录》，品文论诗，赞誉名流，为时人崇尚。但笔迹之间，亦有偶误，穿凿附会，失于考证，错乱不经之处，如论尹吉甫一条最为纰缪，某诗话认柳恽诗为赵孟頫之作。究其原因，当为其解官归乡，失意不快，晚年神智昏乱的原故。版本有清康熙年间《王渔洋遗书》本，清光绪年间申报馆排印《申报馆丛书》本，民国上海进步书局石印《笔记小说大观》本，民国上海文明书局石印《清代笔记丛刊》本。1982年12月上海古籍书版社版湛元点校本，1983年、1984年江苏广陵古籍刻印社影印《笔记小说大观》本，此外还有《四库全书》本。
二十五章。民国郭克兴编。郭克兴字起衰，黑龙江省讷河人。《黑龙江乡土录》民国十五年(1926)铅印本。全书二十五章，分为：第一篇方舆志，下分六章；释名、沿革、总论黑龙江、绥兰、黑河和呼伦四道；第二篇部族
三卷，清彭洋中(1803－1864)撰。彭洋中字彦深，号晓杭。湖南湘乡人。道光八年(1828)举人。官至四川潼川府知府。彭洋中有济世之才，其任邵阳学官时，颇著勤劳。晚宦潼川知府半年，勤政爱民，潼川人称
天下皆以孝悌忠顺之道为是也，而莫知察孝悌忠顺之道而审行之，是以天下乱；皆以尧舜之道为是而法之，是以有弑君，有曲父，尧、舜、汤武或反君臣之义，乱后世之教者也。尧为人君而君其臣，舜为人臣而臣其君，汤武为人
六卷。清杜知耕(生卒年不详)撰。杜知耕字端甫，号伯瞿，河南柘城人，自幼好学，熟读天文历算书。康熙二十六年(1687)举人。1681年著《数学钥》，1700年著《几何论约》，均收入《四库全书》。《数学钥
五卷。清庄有可(1744－1822)撰。有可又名献可，字大久，江苏武进县人，诸生。《清史稿》有传。此书书前有左辅序，其次为庄有可自序。第一卷自天下十畿里数至工府贾肆列市，凡三十目，重在地田；第二卷，自
一卷。清饶炯(生卒年不详)撰。饶炯字焱之，四川资中人。著作尚有《说文部首订》、《六书例渎》。是编依六书分六类，每类分举其例。象形内分从正视画，从侧视画，从平视画，从正视侧视平视互画，从远视画，从近视画
二十卷。明朱元璋(1328－1398)撰。明巡按直隶督学御史姚士观、南京户部督储主事沈铁同校刊。朱元璋，即明太祖。幼名重八，又名兴宗，后改名元璋，字国瑞。濠州钟禹(今安徽凤阳东)人。少时在皇觉寺为僧。
二十六卷。清王夫之(1619－1692)撰。夫之字而农，号斋，湖南衡阳人。晚居衡阳石船山，世称船山先生。崇祯举人。曾参加桂王政权，后觉国事不可为，遂隐居，从事著述近四十年。对天文、地理、历法、数学等都
十卷，首一卷，清曾王孙修，徐孟深等纂。曾王孙，字道扶，浙江秀水人，顺治十五年进士，授汉中司理，康熙十六年(1677)补都昌知县，后升户部主事。徐孟深，字邃友，邑人，康熙二十年(1681)举人。都昌县志
见《太医局诸科程文格》。