【综】 菩提达摩，唐时人，撰《胎息诀》一卷(21，63)。
历史上罕见“复姓”。《中国古今姓氏辞典》、《姓氏词典》、《中文大字典》 一并收载。其注引 《唐书·艺文志》 云： “菩提达磨，著 《胎息诀》 一卷。”印度(古称“天竺”) 僧众常以 “菩提”构名，如菩提流支、菩提流志、菩提达磨等。“菩提××” 盖其名耳，时众不知，或将“菩提× ×”一分为二： 以菩提为 “姓”，“× ×”为名，实乃以汉族姓名构造习惯分析认识外族姓氏，自然会造成误会。如 “菩提流志”，人名，本姓迦叶氏。所以称其 “姓” 菩提者，是不对的。然而，“入乡随俗” 因讹传讹，久之，“菩提”之为姓，亦为人所认可，此当仅限於天竺人久留中国者及其后裔。
读音：Xībá《姓氏词典》 收载，其据 《魏书》 注云： “北魏姓。北魏有悉跋堆。”
读音：Bǎi lǐ百里姓的来源主要有两个。一是源自百里奚之后。二是源自地名。周朝时虞国有人入秦，后被封于百里邑，其后人遂以邑名为姓。百里姓望居在新蔡郡（河南新蔡一带）、京兆郡（陕西西安以东至华
读音：Jiǎngjiàng【综】汉时有曲成令蒋匠熙，见《汉书》(9，11，17)。据张澍考证，宜作将匠。因将作大匠之官，以为氏也(26)。现姑录此以备考。历史上罕见复姓。《姓氏词典》引《姓解》收载
读音：wū xiǎn【源】 巫咸，商卿，其后以为氏(12，60)。张澍云：唐尧时已有巫咸，不自商始(60，62)。巫咸为尧臣，为尧之医(61)。【人】 巫咸祒，见《庄子》(17)。历史上罕见复姓。《郑
读音：Bālǔhūdǎi元代蒙古族姓氏，乃元蒙七十二种姓之一。陶宗仪《南村辍耕录·氏族》收载; 《续通志·氏族略》 作“巴尔固岱”。
读音：gē luó回纥贺鲁部有歌逻氏。《新唐书》作葛逻禄。
读音：hào太皞氏之裔。望出蜀郡。(见《姓源》)皞姓出于西方。(见《姓谱》)罕见姓氏。《中文大字典》收载。其注引 《康熙字典》云： “皞，姓。《蜀录》： 本出武落钟离山黑穴中。”《姓氏词典》注
读音：Tuòqìhàn【源】 北魏时宇文部族有唾契汗姓(17)。《姓氏词典》 收载并注此音。其据 《姓觿》注云： “源于宇文氏。”则此当为鲜卑族姓。未详其他。
读音：Yùhúlū【源】 清满洲八旗姓。凡十一派，出裕瑚噜、讷殷、安褚拉库、塔思哈河、长白山、乌喇、黑龙江、洪科、吉林乌喇、英额和罗、呼尔哈等地(23，63，180，260)。以地名为氏(23)。 【
读音：Huān【源】 见《万姓统谱》(15，21)。【布】 辽宁沈阳、四川成都等地均有此姓(91)。【人】 欢慨，明时开封人，成化中丰城县丞(15，24)。现行较罕见姓氏。今辽宁之沈阳，四川之成都