【源】 悉达太子成道，改姓释(60)。此姓之祖先为信佛者(91)。【望】 天竺(17，418)。【布】 江西宁都(280)、浙江萧山(209)、台湾(68，261)等地均有此姓。【人】 释嘉纳，元至正年中为山东莱州守正(21)。
现行较罕见姓氏。分布颇广： 今广东之新会、丰顺，广西之灌阳，福建之建宁，湖北之监利，山西之太原、长治等地均有。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一： ①郑樵注云： “悉达太子成道姓释。”“悉达”，或译作“悉达多”，印度人，佛教创始人释迦牟尼出家前为太子时的本名。然而，以为其“姓释”者，误解矣。悉达多本姓“乔答摩”，释迦族人。因其修行成道，故谓之 “牟尼”——圣人。释迦牟尼，即“释迦族之圣人”之意。佛教传入中国，汉人依自己姓名构成习惯以为佛教教主“释迦牟尼”姓“释”。②《姓氏考略》据《姓氏寻源》注云： “晋沙门道安说佛氏释迦，今为佛子，宜从佛姓，请皆姓 ‘释’。”
南北朝时有释宝志、释昙宝; 元代有释家讷。
读音：tí【源】 春秋时晋大夫羊舌赤食采于铜鞮(故城在今山西沁县西南)，谓之铜鞮伯华，其后有蹄氏，见《古今姓氏书辩证》(60，62)。罕见姓氏。《新编千家姓》有载; 《姓氏考略》亦收，其据《路史》
读音：Qiúyóu《姓氏词典》 引 《姓解》 收载，其注云： “即仇繇氏。” 《汉语大字典》 作 “九由”，其注云： “春秋时国名，在今山西阳泉市。或作 ‘仇由’、‘仇犹’、 ‘ȩ
读音：Xīｍǎｌǎ【源】 清满洲八旗姓。世居额楚(23，63，180，260)。【变】①后改为纪氏(180)。②一作〔锡玛拉〕(260)。③清正蓝旗满洲护军巴颜泰之妻为希马拉氏(260)，〔希马拉〕似
读音：shé【音】 又音移(Yí)(1)。【源】 ①齐公族蛇丘氏之后，见《姓源》(17)。②源出羌人。后秦姚苌之妻蛇氏，其族之后，见《姓苑》(7，12，17)及《后秦录》(60，62)。【望】 雁门、
读音：Làｉｑíｔè【综】 清蒙古人姓。赖奇忒阿尔萨朗，清蒙古镶白旗人，以副前参领从征金川，后于骑都尉世职(72)。又，清镶白旗蒙古马甲沙克都尔扎布之妻为来奇特氏(260)，〔来奇特〕似即赖奇特之异译
读音：shì【源】 系自姬氏。周召公名奭，其后以王父名为氏(6，8，60)。亦见《姓苑》(21)。【变】至汉元帝时为避帝讳改为盛氏(7，9，12，19，60)。【望】汝南(17，418)。【布】台湾台
读音：Kězhūhún【源】 鲜卑人姓(242)。《唐书·地理志》载：夏州北渡乌水，经长泽白城，120里至可朱浑水源(27)。一说，可朱浑为代北姓，原为辽东部落，归魏后居于桑乾，又徙戍怀朔(60，70
读音：Qiúyóu历史上罕见姓氏。《姓氏考略》 有载。其注“仇由” 云： “周末时小国。为智伯所灭，后人以国为氏。一作仇繇。”
读音：Fēng【源】①系自姬姓。周文王之子酆侯之后，去邑为丰氏(8，17，62)。②郑穆公之子公子丰之后，以字为氏(11，12，60)。③清满洲八旗姓丰佳氏之后改为丰氏(180)。今满族姓(344)。
读音：Chángkè《姓氏词典》引《姓觿》收载，未详其源。