袁日华生平介绍

十六国时前秦始平人，字若兰。窦滔妻。滔为苻坚秦州刺史，以罪被徙流沙。苏氏思之，织锦为《回文旋图诗》以赠滔。诗凡八百四十字，纵横反复皆可读，词甚凄惋。一说，窦滔为安南将军，另有宠姬赵阳台，镇襄阳时独携赵之任。苏蕙感伤而织锦为璇玑图诗以寄。

康与之字伯可，号顺庵，洛阳人，居滑州（今河南滑县）。生平未详。陶安世序其词，引与之自言：“昔在洛下，受经传于晁四丈以道，受书法于陈二丈叔易。”建炎初，高宗驻扬州，与之上《中兴十策》，名振一时。秦桧当国，附桧求进，为桧门下十客之一，监尚书六部门，专应制为歌词。绍兴十七年（1147），擢军器监，出为福建安抚司主管机宜文字。桧死，除名编管钦州。二十八年，移雷州，再移新州牢城，卒。

李流芳（1575～1629）明代诗人、书画家。字长蘅，一字茂宰，号檀园、香海、古怀堂、沧庵，晚号慎娱居士、六浮道人。歙县（今属安徽）人，侨居嘉定（今属上海市）。三十二岁中举人，后绝意仕途。诗文多写景酬赠之作，风格清新自然。与唐时升、娄坚、程嘉燧合称“嘉定四先生”。擅画山水，学吴镇、黄公望，峻爽流畅，为“画中九友”之一。亦工书法。

常州府无锡人，字惟中。洪武中以詹同荐授翰林应奉，改礼部主事，奉诏与陶凯集汉唐以来藩王事迹为《昭鉴录》。进礼部尚书，与宋濂定诸王妃丧服之制。记诵淹博，谙于历代礼文沿革。洪武十年坐事输劳作，后复官，又以事免。

 鸠摩罗什（Kumārajīva，344－413农历4月13），一译“鸠摩罗什（耆）婆”，略称“罗什”或“什”，意译“童寿”。祖籍天竺，混血，出生于西域龟兹国（今新疆库车），家世显赫，其祖上为名门。鸠摩罗什自幼天资超凡，半岁会说话，三岁能认字，五岁开始博览群书，七岁跟随母亲一同出家，曾游学天竺诸国，遍访名师大德，深究妙义。博通大乘小乘。精通经藏、律藏、论藏三藏，并能熟练运用，掌控自如，乃三藏法师第一人，与玄奘、不空、真谛并称中国佛教四大译经家。位列四大译经家之首，翻译学鼻祖，语言学大师。

朱正民，当是朱昂之族，神宗时人（《宋诗纪事补遗》卷一八）。

丘光庭五代（907-960）乌程（今浙江湖州市南下菰城）人，官太学博士。有集三卷，今存诗七首，有《兼明书》、《唐教论》、《补新宫》、《补茅鸱》等。

乔吉(约1280～1345)，字梦符，号笙鹤翁，又号惺惺道人。[1] 太原（今属山西）人，元代杂剧家，他一生怀才不遇，倾其精力创作散曲、杂剧。他的杂剧作品，见于《元曲选》、《古名家杂剧》、《柳枝集》等集中。散曲作品据《全元散曲》所辑存小令200余首，套曲11首。散曲集今有抄本《文湖州集词》1卷，李开先辑《乔梦符小令》1卷，及任讷《散曲丛刊》本《梦符散曲》。

广东广州人，字从先。少有奇节，重信义，好读书。云南巡抚李材被诬下狱，绳祖与之素不相识，竟伏阙上书，讼材冤，因得赦出。

博明(1726～1774)，清满洲镶蓝旗人，博尔济吉特氏，字希哲，号晰斋。乾隆十七年进士，授编修，与修《续文献通考》。历春坊中允，外任云南迤西道，内官兵部郎中。少时孤贫力学，奔走四方，为地方官幕僚。博学多识，精熟满、蒙、藏文，于经史诗文书画，无不娴习。有《凤城琐录》、《西斋偶得》、《西斋辑遗》。