中国
中国：①古时“中国”含义不一。或指京师为“中国”。《诗.大雅.民劳》：“惠此中国，以绥四方。”毛传：“中国，京师也”。《史记.五帝本纪》：“夫而后中国，践天子位焉。” 裴驷集解：“刘熙曰：‘帝王所都为中，故曰中国。”或指华夏族，汉族地区为中国（以其在四夷之中）。《诗.小雅.六月序》：“《小雅》尽废，则四夷交侵，中国微矣。”又《礼记.中庸》：“是以声名洋溢乎中国，施及蛮貊。”而华夏族，汉族多建都于黄河南，北，因称其地为“中国”，与“中土”，“中原”，“中州”，“中夏”，“中华”含义相同。初时本指河南省极其附近地区
中国造句
- 以情感为纽带！中国有句古话，动之以情，晓之以理，那么，这个意思就再清楚不过了，晓之以理的前提是动之以情，如果不懂得动之以情，就不存在晓之以理了。所以，感情是说服的唯一纽带，如果不能投入感情，整个说服过程就显得干巴巴的，让人听的很不舒服！要不怎么说情商比智商还重要呢。在中国，合情才能合理，合理才能合法，情理法三者，情更是占据了第一位。所以，说服的过程，实际上就是一个情感互溶的过程。
- 该国其余的反应是迅速和慷慨的。人们开始捐赠急需的食品，水和毛毯,它们被发送到该地区。在每一个办公室，工厂和学校在该国开始收集钱，以帮助地震灾民。这是证明和再次表示，在时代的灾难，中国人民敞开心扉向对方。
- “我的事业在中国，我的成就在中国，我的归宿在中国。。
- 中国人没有面子才开始不讲理。
- 作为中国人，我很骄傲。
- 看中国的悲剧，可能要带手绢去，看希腊悲剧你不一定哭，但看了以后，会感觉到一种强大的震撼力。
- 生命和生存本体论的诗性阐释，是这位女作家奉献给中国现代散文史的最大功绩。她走上这一条生命和生存本体论的诗性阐释道路，有一个从并不全然自觉到完全自觉，从不尽完。
- 中国人爱钱是好事只有大家都努力爱钱，努力挣钱这个社会才会高速发展。
- 我们要把中国建设成为一个富强文明的国家。
- 青年们先可以将中国变成一个有声的中国，倒容易成为世界的，要紧的是做，历来总被阴险的小人昏庸的群众迫压排挤倾陷放逐杀戮，踹着他们的肩膀和头顶，是本来没有的呢。
- 随着中国人口的急剧增加,住房问题越来越突出。
- 中国经济发展取得了显著成就。
- 再看一眼中国的亲人。
- 所以中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
- 你们会为生在中国而骄傲。
- 这并不奇怪。因为我们中国人喜欢走上坡路，而你们美国人喜欢走下坡路。
- 我能成功，百分之九十八的中国大学生都能成功。
- 。既要学习先进的管理方法，又要学会在中国的环境中做事情。
- 为中国之崛起而读书。
- 毛主席出现的时代背景跟以往任何时代都不同，中国第一次出现了外来势力的干预，这在以往是没有的，这种情况下中国领土丧失，主权沦丧，中国的道路也没人知道是哪个方向。
- 通过本届奥运会，世界更多地了解了中国，中国也更多地了解了世界。
- 中国有着五千年的文化，古人常以送梳子或纸扇来诠释浪漫爱情。梳子代表相思，说明对方很想念你；梳子代表爱情，接发同心，以梳为礼，我国古时，男女送梳子有私订终身，欲与你白头偕老的意思。
- 我走来走去，继续为中国的命运苦苦思索。
- 的事情，他们不希望别人过多地干涉自己的私事。这句问候语出现在中国，也反映了国人的一种心态，随着经济的发展，这句话也将逐渐被新的招呼语代替。
- 中国的民歌优美动听。
- 请愿虽然是无论哪一国度里常有的事，不至于死的事，但我们已经知道，中国是例外。
- 他的壮举显示了中国人民不屈不挠的英雄气概。
- 可以做一顿饭啊，等着儿子儿媳回来之后，在吃饭的时候说一些赞扬的话，其实并不一定要说一些感谢地话，因为对中国人来说，感谢的话太官方，反而显得比较陌生，比较亲切的做法就是亲自下厨啊，犒劳犒劳儿子儿媳，让她从心里感受到你对她的好。
- 你都是咱们中国人的骄傲。
- 中国人已经注意到他们文化的优越性，他们本身是用两只眼睛来理解所有事物的，欧洲人却只是单眼为主，他们除自己之外，根本看不见世界上还有其他的民族。