《疡医大全》卷十一：“白睛最坚属肺金，内藏护睛水，如鸡子清之稠浓。”似指今称玻璃体。参见神膏条。
一作道引。以主动的肢体运动为主，并配合呼吸运动或自我推拿而进行的一种锻炼身体、防治疾病的方法，也是古代养生方法，后为道家承袭。《庄子·刻意》：“吹响呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣，此道引之士，养
即肾气虚。详该条。
经验方。见《中医外科临床手册》。大枫子1750克，薏苡仁、荆芥各250克，苦参、白蒺藜、小胡麻、苍耳子、防风125克，白花蛇30克，苍术、白附子、当归、桂枝、秦艽、白芷、草乌、威灵仙、川芎、钩藤、何首
即葱豉汤第二方，见葱豉汤条。
病名。指喉关上部红肿疼痛。《喉科秘旨》卷下：“喉单，此症因肝火郁热，动风而生，关口上部下垂，根大头小，红色大痛。”治宜泻火解毒。用三黄凉膈散加减。
《疡科选粹》卷五方。蚕茧一个。纳男子指甲于茧中，以满为度，外用童发缠裹，烧灰存性，为末，用蜜调敷患处。治痔疮。
同疠风。因风邪侵犯血脉，留而不去，蕴酿而成，故称。《素问·脉要精微论》：“脉风成为疠。”参见疠风条。
气功功法。一般有内外两种，此指内八段锦。《遵生八笺》所载功法为：“闭目瞑心坐(安心盘跌而坐)，据固静思神。叩齿三十六，两手抱崑(两手交叉在颈后数九息不令耳闻)。左右鸣天鼓，二十四度闻(将两手移向两耳从
指进、出针时配合病人呼吸来分别补泻的方法。《素问·离合真邪论》：“吸则内针，无令气忤，静以久留，无令邪布，吸则转针，以得气为故，候呼引针，呼尽乃去，大气皆出，故命曰泻……呼尽内针，静以久留，以气至为故