证名。指患疮疡时出现的险恶证候。是判断疮疡预后的方法之一，往往与五善并称。①《太平圣惠方》卷六十一：“烦躁时嗽、腹痛渴甚，或泄利无度，或小便如淋，一恶也；脓血大泄，肿焮尤甚，脓色败臭，痛不可近，二恶也；喘粗短气，恍惚嗜睡，三恶也；目视不正，黑睛紧小，白睛青赤，瞳子上视者，四恶也；肩项不便，四肢沉重，五恶也；不能下食，服药而呕，食不知味，六恶也；声嘶色脱，唇鼻青赤，面目四肢浮肿，七恶也。”②《外科正宗》卷一：“一恶神志昏愦，心烦舌干，疮形紫黑，语言呢喃；二恶身体强直，目睛斜视，疮流血水，惊悸不宁；三恶形容消瘦，脓清臭秽，疮处软陷，不知疼痛；四恶皮肤枯槁，鼻动声嘶，痰多喘急；五恶形容惨黑，口渴囊缩；六恶周身浮肿，肠鸣呕呃、大便滑泄；七恶恶疮倒陷，形如剥鳝，四肢逆冷，污水自流。”临证出现其中四项则危重难治。
见《动物学大辞典》。为脆蛇之别名，详该条。
见《履岩本草》。即梧桐白皮，详该条。
书名。清·周其芬辑，莹轩补辑。7卷(包括卷首1卷)。刊于1845年。本书选辑多种医书中的验方和成药，选方颇多，但其中杂有某些涉及宗教迷信的论述。作者另有《济世良方补遗》4卷，除补辑验方外，并录有《慈幼
通常指相对于耳针、鼻针、头针等局部器官的针刺疗法而言，实即传统的针刺疗法。
见《酉阳杂俎》。为刀豆之别名。详该条。
两肾之间所藏的真气，是命门之火的体现。《难经·八难》：“所谓生气之原者，谓十二经之根本也，谓肾间动气也，此五藏六府之本，十二经脉之根，呼吸之门，三焦之原，一名守邪之神。”人体脏腑经络的正常功能、三焦气
泛指胸腹腔中的五脏六腑。《灵枢·本脏》：“视其外应，以知其内藏，则知所病矣。”
又称津伤化燥。因津液消耗而出现燥证的病理。由于热伤津液或素体阴亏，内热亢盛等原因，都能使邪气化燥，出现口干口渴、唇焦咽燥、便秘尿少、干咳、咯血或衄血等阴液不足的证候。参见内燥条。
证名。见《金匮要略·肺痿肺痈咳嗽上气病脉证治》。有虚实之分。虚证亦称面目虚浮。多因脾、肺、肝、肾脏气虚衰所致。实证多由湿热壅盛、风火水气、阳明实热所致。《景岳全书·面病》：“面肿有虚实，肿者为实，浮者
病证名。指乳食停滞，腹中出现癖块者。《小儿药证直诀》：“小儿病癖，由乳食不消，伏在腹中，乍凉乍热，饮水或喘嗽，与潮热相类，不早治，必成疳。”治宜消乳导滞。便秘者，用保和丸加大黄；便通者，用大安丸加鸡内