病证名。出《古今医鉴》。痘疮发病后，一般历时四天，当渐起胀，先出者先起，后出者后起，至五、六日毒气尽出，至七、八日则进入贯脓。若见形三、四日，起胀如豆形，根窝红活肥满，光泽明净者，预后良好。若不起胀，
病名。出《疡医准绳》卷三。即锐毒，见该条。
眼的五轮之一，见《秘传眼科龙木论》，即黑睛。《银海精微》：“肝属木，曰风轮，在眼为乌睛。”主要指今之角膜。其疾病多与肝胆有关。详黑睛条。
运气中六气的变化之一。《素问·六元正纪大论》：“太阴所至为濡化。”指太阴之气司天则湿气敷布，万物泽润。
与阴相对的一类事物或性质。我国古代哲学家认为阴阳是贯串于一切事物的两个对立面，阳一般代表轻清的、功能的、亢进的、运动的、上升的或热性的一面；阴一般代表重浊的、形质的、衰退的、静止的、下降的或寒性的一面
病证名。出《素问·风论》。谓：“风入系头，则为目风、眼寒。”①泛指因风邪所致之目疾。②目掣动谓之目风。参见目条。
某些疾病的病理产物或致病因素。不论因病生痰，或因痰致病，均与肺、脾二脏有关，有“脾为生痰之源，肺为贮痰之器”的说法。①指呼吸道分泌的病理产物。如热痰、寒痰、燥痰等。②指病因病证。如风痰、痰火、痰湿、痰
病证名。指小儿哺露而变生的疳证。《诸病源候论》卷四十七载其病因为：“小儿乳哺不调，伤于脾胃，脾胃衰弱，不能饮食，血气减损，不荣肌肉”所致。症见骨瘦如柴，呕逆，吐虫，心烦，口渴，傍晚蒸热等。宜先用集圣丸
见《广东新语》。为阳桃之别名，详该条。
病证名。见《千金要方》卷十二。指由五脏虚损导致的吐血。如心经阴虚，火盛动血，证见虚烦不眠，怔忡健忘，神气不安者，宜滋阴降火，用天王补心丹、朱砂安神丸等。若心阳不收，汗出惊悸，以及心火不下交于肾，而见梦