病证名。见《竹林女科证治》。指未婚女子由于气滞血瘀而致经闭，腹胀作痛者。治宜行气活血化瘀。方用膈下逐瘀汤、少腹逐瘀汤等。
养生术语。神，指意念精神。存神，即控制意念，集中精神。修炼气功由此而“入静”。有时也指身中部位，并认为这些部位都各有神主之。《后汉书·冯衍传》：“守寂寞而存神。”
见《本草从新》。为黄连药材之一种，详黄连条。
《瘟疫论补注》卷上方。槟榔、厚朴、芍药、甘草、知母、黄芩、大黄、葛根、羌活、柴胡。加生姜、大枣、水煎服。治瘟疫，有三阳形证，兼有里证者。
脉象之表现无神、无胃、无根者，如真脏脉、十怪脉，或数极、迟极之脉。《难经·十四难》：“一呼六至，一吸六至，为死脉也。”
养生类著作。清·方开辑。本书又名《祛病延年图说》，于清雍正年间由新安方开编绘，后被叶志诜收入《颐身集》，王福源又刊于《内功图说》，名“祛病延年法。”这是一种以揉腹按摩为主的导引法，除有保健延年的作用外
病证名。又名舌黄鹅口、死舌。舌体肿大，板硬如木。元·朱震亨《平治会萃》：“木舌者，舌肿硬不和软也。”见于新生儿舌炎。《婴童百问》：“舌者心之候，脾之脉络于舌也。脏腑壅滞，心脾积热，热气上冲，故令舌肿，
人体身形和体质。观察身体的肥瘦、形态特征和体质强弱，对辨证论治有一定的参考意义。《素问·上古天真论》：“形体不敝，精神不散，亦可以百数。”
脉搏节律不匀、散乱无章、时快时慢之象，可见于气血严重消耗，病情危笃之候。《素问·平人气象论》：“(脉)乍疏乍数曰死。”
书名。北京中医学院主编。本书为中医学院试用教材。着重阐述了中医的人体生理、病理、病因以及诊断、辨证、防治等基本理论。内容较为系统、简要，并附录有关的现代科学知识，供中西医参照学习。1974年由上海科技