①道家修身养性的一种方法。一般指导引、按蹻、吐纳等调摄精神、锻炼身体的措施。《素问·上古天真论》：“其知道者，法于阴阳，和于术数。”②指方术气数，即以阴阳五行生克制化之理，附会各种迷信之说，以制定人事
病名。出《疡科心得集》卷上。即脑疽。见该条。
见《东北植物药图志》。为白狼毒之别名，详该条。
痰证之一。指气火郁结，凝结胶固之痰症。又名郁痰、结痰、顽痰。《症因脉治》卷二：“老痰即结痰。”“顽痰坚结胶固，……即老痰。”《丹溪心法附余·痰》：“因火邪炎上，薰于上焦，肺气被郁，故其津液之随气而升者
即疾脉。详该条。
阳气的精微者。《灵枢·邪气脏腑病形篇》：“十二经脉，三百六十五络，其气血皆上注于面而走空窍。其精阳气上走于目而为睛。”故亦可理解为由精气所显露的神采。
即戊位。古天文学家取比较固定的恒星(二十八宿)以标志天体的部位。东西南北各七宿相连成一大圈，二十八宿各有方位。以十干之方位合之，则奎壁二宿当西北方戊位。《素问·五运行大论》：“丹天之气，经于牛女戊分。
出《本草衍义》。为蒲棒之别名，详该条。
病证名。出明·缪存济《识病捷法》。指肠寄生虫病(如蛔虫、钩虫等)，久而不愈，肌肉消瘦，嗜异，腹部胀大而青筋贯于小腹者。治以理虚驱虫，攻补兼施为主，如理中安蛔汤加减。
脱证的一种。《张氏医通·脱》：“上脱者，皆是思虑伤神，其人多汗，面如渥丹，妄见妄闻，如有神灵，闭目转盼，觉身非己有，恍若离魂者然。”详脱条。