脏象学说的一个重要观点。心、肝、脾、肺、肾五脏之间在生理功能上有着相互依赖、相互制约的关系。它们之间必须相互协调，才能保证人体的健康状态，否则就会出现各种病证。如心肾相交，水火相济才能维持正常的生理活
【生卒】：1864～1924【介绍】：清末至民国时期医家。字甘仁，江苏武进孟河人。曾在上海等地创办上海中医专门学校、女子中医专门学校等，培养中医人材。民国时期上海等地有不少著名中医，曾随从丁氏学医。还
《灵枢经》篇名。本篇从体表形态探讨本脏腑的情况，故名。主要论述人体五脏六腑在性质、形态和位置方面存在的差异说明其对健康的影响。同时又指出五脏配合六腑、外与体表皮毛等名有相应的关系。
病名。出顾呜盛《中西合纂外科大全》卷三。即土栗。详该条。
指病人能正常进食，不发生格拒呕吐现象，和疾病的预后有一定联系。《史记·扁鹊仓公列传》：“安谷者过期，不安谷者不及期。”
气功术语。练功不当而导致的一类失常现象。见偏差条。
病证名。《诸病源候论》卷四十四：“目不痛不肿，但视物不明，谓之目瞑。肝藏血，候应于目，产则血虚，肝气不足，故目瞑也。”《金梦石产家要诀》：“经云，目者属肝，肝和则知黑白。又云，脱阴者，目盲血不荣也。又
六种郁证的总称。见《丹溪心法·六郁》。指气郁、湿郁、痰郁、热郁、血郁、食郁。《医学正传·郁证》：“夫所谓六郁者，气、湿、热、痰、血、食六者是也。”详各条。
暑热挟湿的病证。夏季常见病之一。因暑热蒸动湿气所致。发病机理为暑伤津气、湿浊阻滞气机。症见胸脘痞闷、心烦、身热，舌苔黄腻。如暑湿困阻中焦，则见壮热烦渴、汗多尿少、胸闷身重；如暑湿弥漫三焦，则见咳嗽、身
痰证之一。即燥痰。见《不居集》卷十七。参见该条。