喉针
器械名。《外科正宗》卷四：“喉针长六寸，细柄扁头，锋尖，刺喉脓血者皆善。”
器械名。《外科正宗》卷四：“喉针长六寸，细柄扁头，锋尖，刺喉脓血者皆善。”
书名。4卷。清·陆懋修撰。作者鉴于伤寒阳明病每多“中焦危急之候”，不容误诊或缓治。遂取《伤寒论》阳明病篇原文共78条予以诠释，选集前人有关阳明病的释文287条，对阳明证的证治作了较深入的归纳和总结，并
1991年10月在北京召开的国际传统医药大会所诞生的文献。全名为《人类健康需要传统医药北京宣言》，指出：“传统医药是数千年来世界各民族的文化瑰宝，对人类健康和医学进步做出了重要的贡献。”“面对着现代科
气功术语。指在气功锻炼中，在身心安静的情况下，把意念“放”在身体的某一部位。意守一词是从“内守”、“守一”等词演化而来。“意”是指心之动而未表现于外者，是意念活动；“守”是指相守而不离。所以，意守是摄
耳聋的一种。见《圣济总录》卷一百一十四。《太平圣惠方》卷三十六：“夫肾为足少阴之经，内藏精而气通于耳，耳宗脉之所聚也。若精调和，则肾脏强盛，耳闻五音。若劳伤血气，气兼受风邪，损于肾脏，而精脱，精脱者则
舌根灰色，中红，尖黄苔。为肠胃燥热，阴液耗伤之候。症见发热，口渴，谵语，大便秘结。宜急下存阴(见《伤寒舌鉴》)。
见《医学正传》。即莲须，详该条。
指阳热之邪潜伏在体内。《素问遗篇·本病论》：“民病伏阳而内生烦热。”参伏气条。
见《上海常用中草药》。为紫金牛之别名，详该条。
眼科著作。又名《明目至宝赋》。4卷。元代作品，撰人不详。后由明·杨希洛、夏惟勤整理。刊于1593年。卷1总论眼病，并载有明目赋等歌赋，五轮八廓所主病症，眼科问答等；卷2分论眼科七十二证，每病编成歌赋，
指人的各种情感和本能的欲望。古人认为，欲求长生，应予节制。《庄子·天篇》：“以禁攻寝兵为外，以情欲寡浅为内。”但也有另外一种说法。王充《论衡》中有“草木无欲，寿不踰岁；人多情欲，寿至于百”的语句。