在泉
参见司天在泉条。
参见司天在泉条。
出《神药经》。为白术之别名，详该条。
【介绍】：宋代医家。履贯欠详。撰有《金鉴方》一书，已佚。
【介绍】：见孟河条。
【生卒】：十二世纪【介绍】：南宋医生。四川夹江人。据载擅长治眼病。曾为宋太后治愈难治眼病。
书名。又名《伤寒保命集》。2卷。金元·张璧撰。书中分述伤寒六经病证，伤寒主方，变方及其适应症。辨别伤寒与温病，介绍伤寒症候的刺法，伤寒杂证，伤寒传变诸证和一些较常见的内科杂病的证治。此外并介绍妇人伤寒
八会穴之一。《难经·四十五难》：“脏会季胁。”李胁指章门穴。盖章门为脾之募穴，脾为生化之源，五脏皆取禀于脾，故名。凡五脏疾患，皆可酌情取用。
出《吕氏春秋·本味篇》。指食物的自然之味。朱丹溪主张用食物本味来养生，《格致余论·茹淡论》：“天之所赋者，谷菽菜果，自然冲和之味，有食人补阴之功。”天然食品往往更符合人体生理的需要，不加五味调和的原始
病名。多由风热外袭，致邪热壅塞肺系而成。《喉科指掌》卷三：“此症感风热而起，满口发细红点，根常淡白，舌下两边三四块，六脉洪紧。”治宜疏风清热、利咽。用六味汤加玄参、黄芩、栀子、花粉等。
病证名。亦作玉粒分精。《证治准绳。杂病》：“此证或生于睥，或生于气轮。生于气轮者，金火亢承之证，燥热为重；生于睥者，湿热为重，由土之燥滞。其形圆小而颗坚，色淡黄或白肉色。当辨其所生部份而治之，故曰玉粒
运气著作，1卷。明·薛己(立斋)撰于1632年。薛氏认为研究运气学说，重要在于参天地阴阳之理，五行衰旺之机；考气候之寒温，察民病之吉凶；推加临补泻之法，施寒热温凉之剂。指出治病不知五运六气，则如涉海问