脏腑相合的一种理论。脏与腑之间通过经络和营卫气血的正常运行而保持生理活动的协调。六腑传化水谷的功能，就是受五脏之气的配合才能完成。如胃的纳谷需脾气的运化；膀胱的排尿需赖肾的气化作用等。
见谈金章《诚书痘疮》。即痘疮。详该条。
病证名。见赵献可《邯郸遗稿》。即妊娠喘。详该条。
病证名。见《不居集》卷十三。多由惊恐或劳心过度所致。症见咯出血丝或小量鲜血，胸膈隐隐牵痛，懊憹嘈杂。治宜补心养营，方如茯苓补心汤、五神汤、天门冬汤等方，以及丹参、麦冬、山药、当归、生地等药。参见失血条
见《广东中药》，为独脚柑之别名，详该条。
【生卒】：十七世纪【介绍】：清代医家。字憺漪，又字右之。浙江钱塘人。长于妇、儿科，推崇明代医家武之望所著之《济阴纲目》一书，并对之加以笺释重订，于1665年(康熙四年)刻行。又编纂有《保生碎事》一卷(
【介绍】：南宋医生。字德肤。永嘉(今浙江温州)人。为名医家陈言门徒。曾集常用验方三十个，咀药三十种，及市场常售成药十种，编为《易简方》一卷。
①指先泻后补的补泻方法。《神应经》：“……平补平泻，须先泻后补，谓之先泻邪气，后补真气。”②指调和气血，平衡阴阳的补泻方法。《针灸大成》：“有平补平泻，谓其阴阳而平也。阳下之曰补，阴上之曰泻。但得内外
【生卒】：1884～1968年【介绍】：现代医家。浙江萧山人。从事临床工作数十年，积有丰富经验，善治内科各种杂病，所拟方剂，有的制成成药，受到患者欢迎。建国前，主张中医吸取西医之长，并创办华北国医学院
书名。2卷。清·柯琴撰于1674年。作者对前人编集、校注、整理《伤寒论》持有异议，认为“伤寒、杂病治无二理，咸归六经之节制。六经中各有伤寒，非伤寒中独有六经也”。本此，柯氏于上卷列论伤寒大法、六经、合