见《苏州本产药材》。为地骷髅之别名，详该条。
运气术语。指运与气属于同类而化合，成为影响该年气候与发病的一个因素。如木同风化，火同暑化，土同湿化，金同燥化，水同寒化。属于运气同化的又有天符、同天符、岁会、同岁会、太乙天符等之别。各详该条。
病证名。出《世医得效方》卷三。《伤科汇纂》卷九：“挫闪者，非跌非打之伤，乃举重劳力所致也。或挫腰瘀痛，不能转侧，或手足拗闪，骨窍扭出，其伤虽属寻常，若不及时医治，失于调理，非成痼疾，即为久患也。”治宜
见《证治准绳·疡医》卷三。系指牙齿之埋于牙龈部分者。即牙根。详该条。
【介绍】：清初医家。字茹穹。龙丘(今浙江衢县)人。撰《心医集》二卷(1650年)，提出十种养生处世之法及与患病有关的十种弊病，其中有些论述，如指出“听巫不请医”、“用本草诸书而不深知”等弊病，对于破除
病证名。见《妇人良方大全》卷一。未婚女子，由于忧思积虑，损伤心脾气血，以致经闭不通，常可出现诸虚劳损症状。如心伤则血逆竭，故神色败，经水先闭；脾虚则食少；肺阴失养而致咳嗽；随之肾肝失养，则见多怒而毛发
指津血虚少。《素问·脉要精微论》：“肾脉搏坚而长，其色黄而赤者，当病折腰；其软而散者，当病少血，至令不复也。”王冰注：“肾主水，以生化津液，今肾气不化，故当病少血，至令不复也。”
指湿浊邪气阻遏清阳，蒙蔽头部孔窍，出现神志昏蒙和听觉障碍的病机。《温热论》：“湿与温合，蒸郁而蒙蔽于上，清窍为之壅塞，浊邪害清也。”
食亦的病理之一。《素问·气厥论》：“大肠移热于胃，善食而瘦，又谓之食亦。”王冰注：“胃为水谷之海，其气外养肌肉，热消水谷，又铄肌肉，故善食而瘦，又谓之食亦者，谓食入移易而过，不生肌肤也。”
指药物的气味性能最猛烈者。如大黄之泻下，麻黄之发汗，瓜蒂之催吐，均属猛烈之品。《素问·五常政大论》：“大毒治病，十去其六。”